七月火把节歌词

七月火把节歌词

《七月火把节》歌手：山鹰组合

又是一个把你双眼点燃的七月

又是一个把你心灵点燃的七月

骑上你的骏马穿上美丽的衣裳

小伙姑娘一起走进爱的火把节

又是一个把你青春点燃的七月

又是一个把你梦想点燃的七月

跳起你的舞蹈奏起古老的音乐

彝家和你一起走进爱的火把节

咿哟咿咧哟咧咧啊咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

远方来的朋友请你过来歇一歇

一起尝尝彝家的酒彝家的岁月

献给你的吉祥幸福千万别推却

你栽下的友谊花朵永远不凋谢

又是一个把你双眼点燃的七月

又是一个把你心灵点燃的七月

骑上你的骏马穿上美丽的衣裳

小伙姑娘一起走进爱的火把节

又是一个把你青春点燃的七月

又是一个把你梦想点燃的七月

跳起你的舞蹈奏起古老的音乐

彝家和你一起走进爱的火把节

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

远方来的朋友请你过来歇一歇

一起尝尝彝家的酒彝家的岁月

献给你的吉祥幸福千万别推却

你栽下的友谊花朵永远不凋谢

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧

远方来的朋友请你过来歇一歇

一起尝尝彝家的酒彝家的岁月

献给你的吉祥幸福千万别推却

你栽下的友谊花朵永远不凋谢

火把节是哪个民族的传统节日

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行。

火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。

基诺族火把节是什么时候？

人们将一年中的某些特定的日子定为一个节日，在每个民族都有着属于自己民族特色的传统节日，基诺族也有着属于自己民族的重要节日，那就是火把节，对于火把节你了解多少呢？下面的基诺族文化为你带来更多内容，一起来学习一下吧。

基诺族是一个古老的少数民族。基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

基诺族传统岁时节日。每年农历六月间择日举行。节前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。这天全寨人停止征税，男女老幼皆着节日盛装，家庭主妇忙于准备节日会餐，亲戚朋友互相拜访。晚上，在塞外烧起火把，人们汇集到火把周围，待卓巴向火把祈祷后，人们便纵情歌舞，老人们开怀饮酒。青年男女则合着锣、象脚鼓和三弦，尽情鼓舞，直至通宵达旦。

火把节习俗的形成与发展，一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系，另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。

节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。

尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意。

阿昌族火把节的节日风俗

中国自古就有重视风俗的传统，所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，也会随着历史条件的变化而变化，这就是所谓的“移风易俗”，下面小编就来给你们介绍一下阿昌族文化火把节的节日风俗。

阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右，这是一个众多民族庆祝的传统节日。其中以彝族的火把节最有特色，除此之外白族，纳西族，基诺，拉祜以及阿昌族同样都有庆祝火把节的习惯。

说到火把节，自然与火有着密不可分的联系，它是人们对于炎帝和火的崇拜记忆。在古老的历法中将火历又称为十月历，直到目前为止，中国西部，北部以及西北部还有许多远古先民在使用这种历法，而它的源头则可以一直追溯到炎黄时期的炎帝。

炎帝又被称为赤帝或是烈山氏，与神话中的火神不同，炎帝是一个曾经真实存在的民族始祖，生活在距今四千多年前的陕西一带，所谓的炎黄子孙就是指炎帝和黄帝的后代。在许多古书中都曾出现过关于炎帝的记载。《管子．轻重篇》中记载炎帝发明了钻木取火，《左传．昭公十九年》中记载炎帝发明了火历，而《左传．哀公九年》《淮南子．汜论训》《史记．三皇本纪》三部书中指出了他是所有以羊、牛、火为图腾和以姜氏为姓的部落先民的共同祖先。国外神话与中国神话

在历史记载中，观测星辰而发明历法，钻木取火教会人类用火，死后被封为灶神这几大荣誉都被冠在了炎帝身上，这显然不是偶然，它充分证明了人们对于火和炎帝的崇拜。

实际上所有庆祝火把节的民族大都有这样一个特点，就是以牛，羊和火为图腾。他们都是古老的羌人后裔，而羌人的祖先就是炎帝。每当火把节的时候，人们一般都会在回忆“刀耕火种”的同时祈求五谷丰登。人们都会杀猪宰牛祭祀炎帝，然后在夜深之后点上火把在村寨周围大肆庆祝。

与阿昌族的火把节相比，彝族和纳西族的火把节更加具有特色和神话传说，关于这两个民族的火把节故事，会在之后的彝族和纳西族系列中陆续登场。

白族火把节的来历

白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。

火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家，拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日，在白族文化生活中占有重要的位置。