韩国是基督教国家还是佛教国家

韩国是基督教国家还是佛教国家

大韩民国，简称韩国，别称南韩或南朝鲜。主要宗教基督新教、佛教、天主教。于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里，占朝鲜半岛总面积的百分之45，主体民族为朝鲜族，通用韩语，总人口约5041、85万。首都为首尔。韩国是一个较为发达的资本主义国家，是APEC、世界贸易组织和东亚峰会的创始成员国，也是经合组织、二十国集团和联合国等重要国际组织的成员。1997年亚洲金融危机后，韩国经济进入中速增长期。产业以制造业和服务业为主，钢铁、造船、汽车、电子、半导体、化工、文化、纺织等产业产量均进入世界前10名。大企业集团在韩国经济中占有十分重要的地位，目前主要大企业集团有三星、现代汽车、SK集团、LG等。

详解：基督教丧礼的习俗

基督教对于死亡不会像中国人那样有所忌讳，他们相信凡事都是上帝安排的美好旨意，也相信他们的亲人在天上能相见。基督教的丧礼中心是神，因此不应在丧礼中高举人（包括死者在内）。在基督教文化中丧礼的习俗有哪些？一起来看下吧。

一、丧礼的意义：

丧礼为追念故人，安慰丧家遗族，并藉以提醒一般送殡者对死之警觉，使他思念人生的结局而相信救主而行的礼仪。

二、丧礼的目的：

教会丧礼目的有五：

1、荣耀真神——在丧礼中，我们为死者感谢赞美神，因为他是赐人生命、恩典、使人复活的神。

2、安慰家人及亲友——藉着丧礼的内容，使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。

3、激励参加丧礼的人——使家人及亲友对生命与死亡，得着正确的认识。使福音再次进入人心。

4、引导未信的遗族及其亲友——使他们认识真神，领受福音，跟随前辈，悔改归主。

5、发挥团契的功能——使参加者与死者的家人同忧同乐，充分发挥主内团契的爱。

既然知道这五个目的，则举行丧礼就应该做到下列七点：

1、丧礼必须把死亡真实的意义告诉人。

2、丧礼必须使人了解神的爱、神的临近、和神对人的关心。

3、丧礼必须说出每个人在神眼中的价值。

4、丧礼必须承认因死亡所带来的忧戚感受，而不用外表的美感去掩盖内心的忧愁。

5、丧礼必须见证出基督教信仰是一种力量。

6、丧礼必须使人记忆过去与死者的情谊。

7、丧礼必须使参加者重新向神决志。

不要忘记一点就是：基督徒丧礼的中心是神。因此不应在丧礼中高举人（包括死者在内）。我们常常看见在丧礼中，以死者为中心，神变成了点缀品，那不是基督徒的丧礼。

基督教主要禁忌有哪些？

每个宗教都有他们各自的禁忌与戒律，基督教也不例外。但是基督教并没有一整套太过繁琐的的清规戒律，来约束信徒的生活，只是一些比较常规的规定。在基督教文化中主要的禁忌和忌讳有哪些？下面随小编一起来看看吧。

一、信仰

基督教所信仰的上帝是宇宙独一的主宰，忌讳崇拜除上帝以外的偶像。向基督徒赠送礼品，要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾。要尊重基督徒的信仰，不能以上帝起誓，更不能拿上帝耶稣开玩笑。基督教由于教派不同，其各个教派的教条也有所不同，为了避免无意中损伤感情，对一些问题一定要弄清楚。如：神父与牧师是天主教与新教对其神职人员的不同称呼，不可混为一谈。

二、对待婚姻

根据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为：第一，婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己；第二，婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。基督教传统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。

三、不吃血

原因是血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义，所以出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。

四、禁止看相、算命、占卜和占星术（星象学）等

因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此类迷信活动与此背道而驰。

忌讳崇拜除上帝以外的偶像。向基督徒赠送礼品，要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的图腾。要尊重基督徒的信仰，不能以上帝起誓，更不能拿上帝耶稣开玩笑。

五、守斋

基督徒有守斋的习惯。基督教规定，教徒每周五及圣诞节前夕只食素菜和鱼类，不食其他肉类。天主教还有禁食的规定，即在耶稣受难节和圣诞节前一天，只吃一顿饱饭，其余两顿只能吃得半饱或者更少。基督徒在饭前往往要进行祈祷，如和基督徒一起用餐，要待教徒祈祷完毕后，再拿起餐具。

六、忌讳13和星期五

他们讨厌“13”这个数字和“星期五”这一天。在基督徒眼中“13”和“星期五”是不祥的象征，要是13日和星期五恰巧是同一天，他们常常会闭门不出，在这些时间，千万别打扰他们。

基督教十大著名画作，意大利画家多幅作品上榜，达芬奇三幅作品上榜

导语：基督教是以《圣经新约》和《圣经旧约》为主要电机，以耶稣基督为救世主的世界三大宗教之一，与基督教的圣经为题材创作的艺术品和画作数不胜数，那其中有哪些画作在艺术史中占据举足轻重的地位呢，本文就为大家盘点并简单介绍基督教十大名画。

基督教十大著名画作

1.创造亚当

创作亚当这个由米开朗琪罗为西斯廷礼拜堂创作于1511至1512年之间的画作，是以《圣经》中上帝创造人类始祖亚当为题材进行绘制的《创世纪》的一部分，是创世纪天顶画的第四幅，世界名画之一。

2.最后的晚餐

最后的晚餐是以圣经中的耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材，由意大利著名艺术家达芬奇创作而成的画作，是目前被收藏在米兰圣玛丽亚感恩教堂中，表现出最后的晚餐紧张场面的画作。

3.犹大之吻

这是一幅由意大利佛罗伦萨著名画家乔托迪邦多纳创作于1305年的湿壁画作品，是目前被收藏在意大利帕多瓦斯克罗威尼礼拜堂中的壁画作品，而这幅以耶稣和犹大为主要创作题材的作品，整体呈对称式，分列两旁。

4.最后的审判

最后的审判这幅由意大利文艺复兴大师米开朗基罗创作于1534年至1514年之间的壁画作品，是被罗马教宗保罗三世命其创作在梵蒂冈西斯廷礼拜堂中的长1370公分，宽1220公分的作品，这幅作品又被称为末日的审判。

5.西斯廷圣母

西斯廷圣母这个由意大利画家拉斐尔桑西创作于1513至1514年之间的油画作品，是为纪念重建的罗马西斯廷教堂内的礼拜堂而创作的拉斐尔圣母像中的代表作，最早是放置在教堂中的神龛之上，目前这幅布面油画被收藏在德国德累斯顿茨温格博物馆中。

6.基督受洗

基督受洗是由意大利著名画家达芬奇和其老师委罗基奥共同创作于1476年，长176.9厘米，宽151.2厘米的湿壁画作品，而这个基督教传统绘画题材作品，主要构图由韦罗基奥完成，使得整体充满宗教图解的味道，目前这幅湿壁画收藏在佛罗伦萨乌菲齐博物馆中。

7.基督降生

这幅欧盖特根托特辛特扬斯创作于1490年的油画作品，是一幅以耶稣诞生在马槽里为主题的油画作品，这幅长34厘米，宽25厘米，绘制在木板之上的油画作品，是于其他宗教祭坛画的风格保持一致的作品，目前收藏在伦敦国立画廊中。

8.哀悼基督

哀悼基督这个由乔托迪邦多纳创作于1305至1306年之间的装饰壁画作品，是为位于意大利帕多瓦的阿雷纳礼拜堂所创作，表现的是基督遗体下葬时的场景股，使用的是1000多年前的透视法。

9.受胎告知

受胎告知这幅长97厘米，宽216厘米，由意大利著名画家达芬奇创作于1470至1475年之间的木版油画，是以《新约全书马太福音》第一章第一节的故事为创作题材进行绘制的达芬奇早期的杰作之一，目前这幅画作被收藏在佛罗伦萨乌菲齐博物馆。

10.耶稣磔刑

这富有德国格吕内瓦尔德创作于1512至1515年之间的油画，是描绘出耶稣在受刑后、临死前的场景，而这幅充满着凄凄惨惨、阴森可怖风格的悲剧油画作品，目前被收藏在法国科尔马下林登美术馆中。

基督教的主要节日有哪些？

基督教是西方信仰基督教为主的人长期形成的一种文化，他们通常在礼拜天的时候举行宗教活动，不管你是什么人，只要信奉基督教，礼拜天都要去教堂做礼拜。那么在基督教文化中还有哪些节日文化呢，一起来看看吧。

基督教主要的节日

主日（Lord's Day）

——亦称“礼拜日”。基督教对星期日的别称。《新约圣经》中：耶稣在安息日前一天（星期五）被钉死在十字架上；死后第三天复活，于安息日后一日“复活”，即为主日，“主的日子”

降临节（Advent）

——亦称“将临节”。自圣诞节前的四个星期的星期日起，至圣诞节止，为迎接耶稣的诞生和他将来的复临这段时期。

西方教会年历以降临节开始。其中第一个周日被称为“降临节主日”（advent sunday），而最后那个周日被称为“降临节第四主日”。在这四个周日期间内，人们通常可以看到所制作的“降临节花冠”，由木制或金属制架上的四根蜡烛组成。

在降临节的每一个周日会点燃其中的一根蜡烛。某些教会的教牧人员在这段时间内会穿象征忏悔的紫色服装。

圣诞节（Christmas）

——亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”。为纪念耶稣基督的诞生，多数教会皆举行。《圣经》中无耶稣当生日起的记载。公元4世纪，西方教会规定于每年12月25日守此节。东正教和其它东方教会由于历法不同，其节日相当于公历1月6日或7日。

基督徒在此节日举行盛大庆祝活动。古罗马人用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部落又融入日耳曼人和克尔特人宗教礼仪，于是有张挂树枝、团聚欢宴、燃烧柴木、品尝糕饼、走亲访友等庆祝活动。英美国家在家中放圣诞树，唱圣诞歌。火和彩灯的装饰象征温暖和长寿；常青树象征不断进取、奋斗生存。

显现节（Epiphany）

——亦译“主显节”。源于希腊文Epiphania，意指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。第一次诞生时，大星引领东方三博士前来朝拜，显示出他是基督；第二次为开始传道受洗时，“圣灵”如鸽子降临在他头上，显示出他是上帝的儿子；第三次在参加迦拿城的婚宴时，将水变为酒，显示出他的荣耀。

教会规定1月6日为显现节日，天主教中是第一次显现，故又称“三王来朝节”；东正教和其他东方教会重视第二次显现，故又称“主领洗节”，因历法不同，其节日相当于公历1月18或19日。

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