基督教及天主教的历史

基督教及天主教的历史

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。

基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

天主教即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会——普世大公天主教会。在初代教会时期，就是指着整个神的教会，不分国界、语言、种族与背景而言。只要属于基督教会者，都是大公或普世的教会。与东正教、新教并称为基督教三大派别。

天主教在全世界传播，其神职人员实行独身制。各修会形成其隐修制度，并且有一整套等级分明的教阶体制。中国的天主教最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入。元代又一度传入。明万历十年由耶稣会士再次传入。

基督教耶稣的故事，太神奇了！

宗教的来源，很多时候是来自于人们对美好事物寄托而衍化来的。因而，在宗教或多或少都会有那么些神话故事的存在。

那么，对于基督教文化中的基督教耶稣的故事又是怎么样的呢？随小编一起去看看吧！

北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦象，大小和一般人差不多。因此专程前来这里祈祷，膜拜的人特别多，乎可以用门庭若市来形容。教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。

有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，象耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来苦象就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。来往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。

有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了一位三餐不继的穷人，当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。

接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，遂开口说话了……既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。

伪装成看门的耶稣出现，指着十字架上说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”

这是一个听起来象笑话的寓言故事，却透露出“在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。”人生的事，没有十全十美。但是，我们应认真活在当下。

送给你一段“马斯洛”说过的话：你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。让世界因为我们，而变的更美好！“好东西要跟大家分享，生命就该浪费在美好的事物上，当你遇见美好的事物时所要做的事，就是把它分享给你四周的人；这样，美好的事物才能在这个世界上，自由自在的散播开来……”

下面是圣经马太福音的记载：这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说，我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干。你自己承当吧。犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田，直到今日还叫作血田。这就应了先知耶利米的话，说，他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田。

基督教不能吃什么

基督教不能吃任何的血、死物（鱼除外）、带血的肉、死于非命的动物。任何带血的动物必须洗干净，才可以吃，绝不可以吃带血的肉，若吃鸽子不得勒死，必须用刀去宰杀，怕里面有血洗不干净。

基督教的新教是什么，你知道吗？

基督教是信仰耶稣当救世主的一个宗教，它是世界上第一大宗教。基督教的三个主要教派分别是天主教、东正教和新教。这三个教派都有着不一样的发展过程、教义、制度等，那么你了解新教吗？你知道新教在基督教文化中是如何而来的吗？下面就让小编带您了解一下基督教的新教。

一、产生背景

新教一词意译自英语的“Protestantism”（抗议主义），相对于天主教的“Catholicism”（至公主义），是依国家主义、民族主义、个人主义乃至自由主义组建教会，重视个体独立性、政教分离的意识形态。

抗议宗原是天主教会内部的抗议者，通常从11世纪东西教会大分裂算起。其中彼得·瓦勒度、阿诺德·布雷西亚、约翰·威克里夫，以及遭教廷火刑杀害的扬·胡斯等人被视为最早的抗议领袖。而奥斯定会司铎马丁·路德基于赎罪券等教会腐败问题，著成于1517年的《九十五条论纲》，则是抗议宗要求罗马教廷及天主教会改革的最后通牒。

1529年，神圣罗马帝国及天主教会举办的施派尔会议结束后，不接受会议对路德判决的基督徒陆续成立了自己的教会。而慈运理、约翰·加尔文开始的抗议宗，又将注意力主要放到改革层面，志在革除天主教会残余的传统，因而又称改革宗（Reformed）。抗议宗加改革宗，即宗教改革（ProtestantReformed），通称改革（TheReformed）。新教也特指改革宗的教会。

二、主流教派

宗教改革时期产生的三大主流教派主要是指：路德宗、加尔文宗和圣公会。这些教派比较一致的观点是反对罗马教皇对各国教会的控制，宣称《圣经》为信仰的最高原则，不承认教会享有解释教义的绝对权威，强调教徒个人直接与上帝相通，不必由神父做中介，由于新教徒对公教的抗议态度，因此被称为protestants。

此外新教还有下列一些教派：福音会、清教会、卫斯理宗、卫理公会、循道公会、浸信会、公理会、福音派、布道会、宣道会、灵恩派、五旬节会、神召会、基要派、再洗礼派、门诺会、贵格会等。

三、教义

1、因信称义

新教救赎论的核心，主张得救是“本乎恩也因着信”。根据基督教教义，人因有原罪和本罪，不能自救，在上帝面前不能称义。唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人。因此，拯救的根源来自上帝的恩典。这是基督教各派共同的信仰。

2、最高权威

这也是针对天主教提出的。天主教虽然不否认圣经的权威，但坚持圣经的解释权属于教会。实际上就把有关宗教信仰的一切问题，包括教会传统（教父遗训、教会法规，以及历届公会议的决定）的最高权威集中在天主教会和教皇身上。新教则主张唯有圣经才是最高权威、每个信徒都可以借圣灵的引导直接从圣经领悟上帝的启示和真理。

3、圣事

新教一般只承认两种圣事，即圣餐礼和圣洗礼，认为是圣经明确记载由基督亲自设立的礼仪。

四、教会标志

十字架：源于拉丁文Crux，意为“架子”。耶稣受难的刑具，由两根木料相交叉而成，形状近于汉字“十”，故汉译作“十字架”。基督宗教相信，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。十字架在教会的各种场所、信徒家中以及在教会组织的标志、礼仪用品、圣书上随处可见。十字架的式样只有一种极简形式，横短竖长。

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为什么有的基督教不过圣诞节

因为圣经没有规定要过圣诞节，当然庆贺救主诞生也不错，所以有的基督教不过圣诞节。

根据耶稣与希律王（死于主前4年4月）之间的关系，可以确定耶稣生于主前7年，那是一个禧年，根据耶稣与施洗约翰相差6个月，以及约翰的母亲伊丽莎白怀孕的日期，可以推算耶稣大概是十月一日前后出生。

按照加拉太书4：4“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，”所以最有可能的是在十月一日出生，因为主前7年（禧年）的赎罪日恰恰是在十月一日。上帝拯救计划中的第一个禧年期，正是从耶稣出生的那个禧年开始，所以路加福音2章，天使要报告一个大喜的信息，使关乎万民的。