墨子的主要思想谦爱非攻

墨子的主要思想谦爱非攻

兼，像对待自己一样对待别人。

兼爱，像爱自己一样爱别人。言论行动都以国家、百姓、人民之利为准绳。

非攻，就是制止攻伐的战争。

墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子的思想在当今社会有何现实意义何在

1、墨子的“兼爱、非攻”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义。

2、墨子(约公元前四七九年～前三八一年)，生于春秋战国时的鲁国附属国小邾国(在今山东滕州境内)，是中国先秦墨家学派创始人，战国时期著名的思想家、政治家、军事家、科学家，著有《墨子》一书传世。其所创立的墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。

3、与会学者们认为，墨子所提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“强本节用”等观点，比较全面地体现和阐释了人与人、国与国、国家与人民、生产与消费等方面的和谐思想，在中国的“和合文化”中具有举足轻重的地位，是今天构建和谐社会的重要文化渊源之一。

4、中国墨子学会顾问、来自美国爱丁堡大学的李绍昆教授认为，儒学、墨学相通互补是中国文化的主体结构，墨学和儒学都追求社会的和谐，希望建立起没有战争，没有争夺，不尔虞我诈而是互助友爱的社会。国立台湾师范大学王赞源教授说，考察墨子思想，其“兼爱”伦理创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互利性，互助性，对等性以及爱人若已的方式，使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动。其“非攻”思想是以实力做后盾的和平主义，可以维护一个和平的环境，只有和平的环境的才能建设一个和谐社会。王赞源教授认为，墨子的思想有其正确性和可能性，只要力行实践，可以建设一个和谐的社会。

5、与会学者认为，当今世界，经济一体化与政治、文化的多元化的矛盾日益纷繁，能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类正面临着前所未有的生存和发展问题。研究墨子思想，借鉴其学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具有积极的现实意义。

墨子的交相利如何理解

选自《墨子·公输》。交相利的意思是说与人交往要对彼此有利。这里的利是天下之利、真诚之利，而不是所谓的功利。是给人便利、共同欢乐的利。交相利是墨家法律观的核心，墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律制度，评价各家的思想学说，特别是要将它贯彻到立法司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“交相利”也是针对“交相贼”而言，主张人们互相帮助、共谋福利，反对互相争夺。