墨子的家乡在那里

墨子的家乡在那里

墨子的家乡不详。

他的家乡有三个可能性：

1、宋国说在今河南商丘。

墨子是宋国贵族目夷之后，目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。

2、鲁国说在今山东滕州。

鲁国说是清朝末年才开始有的说法，清末学者孙诒让作《墨子间诂》，在附文《墨子传略》中，第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。

3、鲁阳说在今河南鲁山。

鲁阳说是十几年前才有的新说法，当地人声称墨子是鲁阳尧山镇人。

墨子的言必立仪思想

1、言必立仪的三表法，在墨子看来认识必须有一个共同的标准，言必立仪，言而无仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也，是非利害之辩不可得而明知也，故言必有三表其具体内容为有本之者，有原之者，有用之者，于何本之，上本之于古者圣王之事，于何原之，下原察百姓耳目之事，于何用之，废以为刑政，观其中国家百姓人民之利，这三条标准的义蕴在于经验原则事，实，利对知识的检验作用，是以经验为原则的，包含历史经验，现实经验，功利原则即以天下之大利为标准，合其志功而观焉；

2、墨子，名翟，鲁国人，工匠出身，后来作过宋国的大夫，相创墨翟早年曾受过孔丘的儒学教育，后来由于反对儒家的政治主张，背周道而用夏政，创立的墨家学派，墨翟博学多技他所开创的墨家学派，其成员称为“墨者”，墨家与儒家并称为当时的显学，墨翟死后，其门人推选一人为首领，称为“钜子”，继续领导墨家活动，墨家学派后来分裂为三派，被称为后期墨家。

墨子的著作

1、墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

2、《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。

3、《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释，可惜已经散失。如今的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。