安塞腰鼓属于非物质文化遗产吗

安塞腰鼓属于非物质文化遗产吗

安塞腰鼓属于非物质文化遗产。安塞腰鼓是陕西省延安市安塞区的传统民俗舞蹈，这种舞蹈可以由几人或者是上千人一同进行表演，气势磅礴，表现力十足，也被称为“天下第一舞”。安塞腰鼓的形式和发展，和当地的民俗、历史、地理环境等都是分不开的。

安塞腰鼓是不是非物质文化遗产

腰鼓是在陕北各地广泛流传的中传统的鼓舞形式，也是陕西民间舞蹈中影响力较大的舞蹈之一，它起源于榆林横山，在明代末期，由于灾荒和农民起义的缘故，安塞人烟稀少，安塞人由榆林横山迁徙过来，将横山的腰鼓也带到了此地。

安塞腰鼓由来已久，它最开始是古代军旅中用来增强军中士气、传递情报的工具，在这里主要是用来表现丰收的喜悦。安塞腰鼓击鼓声密集，步伐强悍有力，阵势变换之间尽显男子的阳刚之美。

安塞腰鼓历史悠久

安塞腰鼓具有2000多年的历史，因其鼓声、舞姿而备受国内欢迎。在1986年时，安塞腰鼓就荣获首届中国民间舞蹈大赛的最高荣誉大奖，曾先后在第11届烟云灰开幕式、香港回归庆典等大型活动中进行表演。

中国非物质文化遗产大全

1、缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣、南汇锣鼓书、侗族大歌、山西耍孩儿、纳西古乐、唐三彩、紫砂壶、木版年画、川江号子、古琴、皮影戏、剪纸艺术、傩戏和傩戏面具、杨柳青年画、木卡姆、梁祝、少林功夫、昆曲。

泉州非物质文化遗产有哪些

泉州南音、泉州北管、泉州拍胸舞、梨园戏、高甲戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、惠安石雕、泉州花灯、德化瓷烧制技艺、惠安女服饰。

1、泉州南音：泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、泉州晋江、南安、安溪、永春、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。

2、泉州北管：泉州北管流行于福建省泉州市泉港区的传统丝竹音乐，国家级非物质文化遗产之一。北管又名北曲、小曲、小调、曲仔。清光绪初年，江淮一带的民间音乐随着海上运输船只、南下盐兵、淮河难民等进入泉州市泉港区，逐渐形成泉州北管音乐。泉州北管的音乐风格既保留江淮一带民歌的明朗幽雅，又加入闽南、莆仙音乐的柔婉秀丽，具有遒劲、朴实的个性，素有“天子传音”的誉称。

3、泉州拍胸舞：拍胸舞又称拍胸、打七响、打花绰、乞丐舞等，是一种发源于福建泉州的传统舞蹈，广泛流传于福建南部沿海泉州各县区以及漳州、厦门、台湾等地区。尤其在泉州地方，大到政府举办的各种重大文化活动、大型文艺踩街，小到各部门单位的集会庆典，里巷乡村民间的迎神赛会，以至普通百姓家的婚丧喜庆，无不随处可见“拍胸舞”身影。“拍胸舞”成为泉州、闽南地区最普遍、典型，最具代表性的一种传统民间舞蹈。

4、梨园戏：梨园戏是中国福建省的汉族戏曲之一，梨园戏发源于宋元时期的泉州，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，被誉为“古南戏活化石”。2006年5月20日，梨园戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

5、高甲戏：高甲戏是福建省泉州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行；高甲戏的传统剧目有九百多个，而演出剧目则分为“大气戏”（廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类；高甲戏的角色原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色；高甲戏的表演艺术来自梨园戏、木偶戏、弋阳腔、徽戏和京剧；高甲戏的音乐唱腔以南曲为主，兼用“傀儡调”和民间小调；高甲戏使用的乐器分为文、武乐二种。

6、泉州提线木偶戏：泉州提线木偶戏，古称悬丝傀儡，源于秦汉。据文献记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代，传承不辍。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种音乐“傀儡调”。（含“压脚鼓”、“钲锣”等古稀乐器及相应的演奏技法）。同时形成了一整套精湛规范的操线功夫（传统基本线规），以及独具特色的偶头雕刻，偶像造型艺术与制作工艺。是首批国家级非物质文化遗产之一。

7、晋江布袋木偶戏：晋江布袋木偶戏又称南派布袋戏，是福建省晋江市一带的地方传统戏剧。指泉州地区掌中木偶戏，以泉腔演唱，有别于唱北调的漳州北派布袋戏。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，晋江市掌中木偶艺术保护传承中心获得“晋江布袋木偶戏”保护单位资格。

8、惠安石雕：惠安石雕，福建省惠安县地方传统美术，国家级非物质文化遗产之一。早在1600多年前的晋朝，惠安石雕作为永久性的艺术已被应用。建国后，惠安石雕工艺精益求精、日臻完善。惠安石雕早期主要服务于宗教，具有浓厚的宗教色彩。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装，寺内外塔、亭、柱、栏等的建造雕刻，以及对神佛造像出神入化的雕刻上。惠安石雕历经一千多年的繁衍发展，仍然保留着非常纯粹的中国艺术传统，保持着很完整的延续性，至今未被西方外来文化所异化，具有强烈的民族性。

9、泉州花灯：泉州花灯是福建省著名的特色传统工艺品之一，每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。起于唐代，泉州花灯盛于宋、元，延续至今。泉州花灯历史悠久，影响广泛，在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色，是南方花灯的代表。

10、德化瓷烧制技艺：德化瓷烧制技艺是福建德化地方传统手工技艺。德化陶瓷制作生产始于新石器时代，兴于唐、宋，盛于明、清，发展于当代。德化瓷雕塑始于宋代至今从未间断，形成独具特色的传统工艺，一种是选用优质的高岭土直接塑造成型，一种是将泥塑翻制模具后再注浆或拓印成型，干后根据需要决定是否上釉，而后放入窑中在一千多度的高温烧制而成的。

11、惠安女服饰：惠女服饰，头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤。花头巾的花大多是小朵的蓝色花，衬以白底，显得活泼、亮丽；头巾紧捂双颊，只露眉眼和嘴鼻，衬出惠女含蓄和恬静的美。惠安女子的特色服饰在汉族女子服饰中独树一帜， 是中国传统服饰精华的一部分，被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”，具有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。

非物质文化遗产属于哪些单位管理

1、由非物质文化遗产保护中心管理，中国非物质文化遗产保护中心于2006年9月14日在中国艺术研究院挂牌成立；该机构是经中央机构编制委员会办公室批准成立的国家级非物质文化遗产保护的专业机构；中心承担着全国非物质文化遗产保护的相关具体工作，履行非物质文化遗产保护工作的政策咨询；

2、根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

非物质文化遗产保护方法

1、全面推进普查工作

我国非物质文化遗产涵盖众多种类，在进行保护工作的时候可能出现遗漏忽略现象，为了避免这种现象的发生，可以首先进行文化遗产普查工作，在这之前应该做的是对文化进行分门别类的划分，根据其性质特点以及地域环境的不同进行分类。接下来根据不同种类安排不同工作人员小组进行，在此之前还要对于普查工作进行流程计划，确保其可以顺利进行。

2、建立非物质文化遗产保护四级名录体系

为了切实做到非物质文化遗产的保护工作，避免保护工作走过场的形式主义，部分官员借保护工作的名义将文化商业化的现象产生，在保护工作的时候建立四级名录体系，就是国家、省、市、县级四级名录，形成从上到下的一个保护体系，国家的政策措施可以有效传达到下级部门，并且可以有效实施，从而真正达到非物质文化遗产保护工作的目的。

3、认定和保护非物质文化遗产代表性传承人

非物质文化是一种发展着的文化形式，其载体是人，因此为了真正做到非物质文化的保护工作，就要加强其代表性传承人的保护，这就要求政府及其相关部门要支持遗产的传承人以合理合法的形式组织的传习活动，经过这些活动的开展，让更多的人认识到非物质文化遗产。另外要做到的就是尽量将非物质文化遗产的代表性传承人发展成为团体的形式，这样一来可以增大文化的传承性和影响力，使得文化产生更加深远的影响。

4、建设生态保护区、实现文化生态的整体保护

非物质文化遗产和其周围的生态环境有着密不可分的关系，其产生和传承都是生态环境的另一种表现方式，因此在保护的过程中为了尽可能本真性的进行传承，就要采取建设生态保护区、实现生态文化的方法，要做到点其实是有一定难度的，因为环境较其他物质可控制较差，并且大的自然环境本身就很难控制，但是将环境空间缩小，在一个局部的环境中这种难度就会降低很多，在小范围的环境中，根据不同的非物质文化遗产特点采取不同的保护措施，使得其可以继续发展较长时间，并尽可能产生更大的影响，这样一来，就可以做到建设非物质文化遗产保护区，使得其可以立体发展。