端午节家门口放艾叶是什么意思

端午节家门口放艾叶是什么意思

古人插艾是认为有一定防病作用的。

当然，以前的传染病病被认为是风邪作怪，并不是病毒学意义上的防病。

古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

端午节诗句

1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

3、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句

5、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

7、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

8、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

12、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

13、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

15、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

16、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

17、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

19、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

20、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》

21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

22、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

23、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

24、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

25、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

26、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

27、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》

28、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

29、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

30、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

31、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

32、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

33、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

34、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

35、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

36、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

37、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

39、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句

40、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

南宁端午节哪里有赛龙舟

端午节南宁龙舟赛在南宁邕江孔庙段附近水域举行。

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。