什么不必法古什么不必循旧

什么不必法古什么不必循旧

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度。只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》，为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。

刘安（公元前179－前122），沛郡丰县（今徐州丰县）人，生于淮南（今属安徽省）。汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安所著的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。

苟利于民不必法古出自哪里

1、苟利于民不必法古这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。

2、当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。

3、大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。

苟利于民不必法古出自哪里

1、1、苟利于民不必法古这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。

2、当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。

3、大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。

不必法古上一句

苟利于民。出自道家经典著作《文子》，全文是：“老子曰：治国有常，而利民为本。政教有道，而令行为右。苟利于民，不必法古。苟周于事，不必循俗。故圣人法与时变，礼与俗变。”汉代刘安编的《淮南子-氾论训》的记载有细微差异：“治国有常，而利民为本。政敎有经，而令行为上。苟利于民，不必法古。苟周于事，不必循旧。”总之，这句话的大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定。如果能把事做得体，也不必遵循俗法。