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受命于天既寿永昌的意思是

更新时间: 2026-05-04 23:43:40

受命于天既寿永昌的意思是

1、(既然)(我)顺受天命,当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

2、这句话是古时候是传国玉玺印文,公元前221年,秦王嬴政统一中国,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,印文曰“受命于天既寿永昌”,这句印文中包含了两个成语。

受命于天既寿永昌什么意思

意思是皇命神圣不可侵犯,它必将永久昌盛。这是以前帝王对自己的称呼,意思是:我是天子,代天管理人间,你既然授予了我无上权威,就得保我永享江山,国运永远昌盛不衰。

含义受命于天,既寿永昌是秦国李斯所书,刻在传国玉玺上面,以作为"皇权神授、正统合法"之信物。“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字。

传国玺文曰"受命于天,既寿永。昌"。"汉书"文曰"昊天之命,皇帝寿昌"。两者不同,一般指第一种说法。历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其"受命于天",失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者,则被讥为"白版皇帝",显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。

受命于人主是什么句式

受命于人主是被动句式。在文言文中,被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。

被动句是各种语言的基本句式,在不同语言中被动句的语法有一些差别。在现代汉语中在动作动词作谓语中心的句子中,施事做主语的是主动句,比如例句:饭被小张吃完了。


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