求现代人穿越到古代当皇帝的小说

求现代人穿越到古代当皇帝的小说

《回到唐朝当皇帝》：作者七月初三；

《新明史》：作者闪烁；

《大秦之小兵传奇》：作者晶晶亮；

《血沃轩辕》：作者西方蜘蛛；

《大话秦始皇》：作者琉璃幻月；

《大争之世》：作者月关；

《残唐重生李世民》：作者寻香帅；

《我是皇帝我怕谁》：作者拈花邪少；

《铁血大秦》：作者风华爵士；

《穿越三国之袁绍之子》：作者钟离昧。

客家民居的优点，现代人享受不到的

客家民居，被称为是世界建筑中的一朵奇葩，山里的神话。拥有这般美誉的客家民居有什么样的优点呢？是什么让它独特的建筑完整保持至今呢？下面，就和小编奇去了解一下吧，这样的客家民居你值得一看。

客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。

楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。

从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。

夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。

土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。

孟子人和思想对于现代人的意义

注重对人类自身的求索，推动社会伦理道德，社会治理，人文学科等方面的发展，能促进人际关系的沟通与融合，易于形成强大的民族凝聚力和强烈的社会责任感。

孟子思想极其丰富，有修身方面的，被从古至今的中华儿女视为做人的准则，严格遵循，有治国方面的，作为儒家思想的重要组成部分，是封建帝王治国安邦的主要依据。甚至还有些具有一定的超前性，如可持续发展和环境保护方面的。当然，在孟子的时代，他也许并没有想到那些层面，但它们客观上确是存在并对中国社会当代建设有着实际的积极意义。在构建和谐社会的今天，应该吸取孟子思想中的积极成分，作为前进的向导。