蒙古族的春节习俗

蒙古族的春节习俗

蒙古族白节吸收汉族习俗，包饺子；除夕之夜，要举行祭祖仪式；大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年；蒙古族把正月称为查干萨日；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月达到高潮。

斯琴格日乐个人资料，来自蒙古族的女歌手

她的名字在汉语里意为“智慧之光”，她的歌声清亮悠扬。一曲《山歌好比春江水》让她红透大江南北，一张《新世纪》一举横扫当年所有最佳新人奖，首张唱片即创造大陆乐坛的神话，她就是斯琴格日乐。今天的蒙古族文化版块，就带你一起了解这位才华出众的蒙古族女歌手。

中文名：斯琴格日乐

国籍：中国

民族：蒙古族

星座：射手座

血型：Ｏ

出生地：内蒙古锡林郭勒盟

出生日期：1968年12月18日

职业：歌手

经纪公司：正大国际唱片公司

代表作品：山歌好比春江水

其它荣誉：香港佛教文化产业——佛乐大使

斯琴格日乐，1968年12月18日出生于内蒙古锡林郭勒盟，蒙古族，歌手。

1981年考入内蒙古艺术学院舞蹈专业。

1982年入选民族歌舞团。

1986年毕业分配到呼和浩特市民族歌舞团任舞蹈演员。

1989年开始学习贝斯。

1990年组建苍鹰乐队，担任贝斯手。

1994年，来到北京，乐队正式更名为“骑士”，发表第一首单曲《蒙古骑士》，也是自创的第一首歌，此后开始创作自己的作品。

1995年签约天星公司，96年赴美演出首次演唱了自己的作品。

1997年录制了个人专辑，因种种原因未能发表。

1998年应邀担任“超载”乐队客座贝斯手，当年赴菲演出，之后乐队解散，并从此开始了在酒吧的演出。

1999年，加入臧天朔乐队担任贝斯手。在随臧天朔在全国各地演出时，演唱了自己创作的歌曲《故乡》，受到热烈欢迎。11月赴南宁参加首届广西南宁国际民歌节，并与臧天朔以及600名“刘三姐”共同演唱了一首臧天朔重新编曲的《山歌好比春江水》，并定为开台歌。

2000年11月发行专辑《新世纪》，斯琴格日乐的第一张唱片创造了大陆乐坛的一个神话，她一举横扫了当年所有的最佳新人奖，而且以她特有的高亢嗓音、创作才华、蒙族文化底蕴奠定了“中国女性摇滚第一人”的绝对地位，至今仍然无人能望其项背。

2000年5月，签约正大国际音乐制作中心，成为一个自己作词、作曲、演唱的女音乐人。

2002年8月，推出第二张个人专辑《寻找》。

2005年7月，推出由她自己包揽词曲及监制的全新个人专辑《我自己》，参与当年电视剧《东归英雄》的拍摄。

2007年担任香港佛教文化产业－－佛教音乐委员会委员（佛乐演唱委员组）、佛乐大使，参与当年电视剧《非常女警》的拍摄。

2014年12月，出版个人自传《我的梦离你有多远》。

点评：新世纪来临之际，国内流行乐坛上窜出了几匹黑马，斯琴格日乐恐怕是最有特色和冲击力的一个，让人一见就忘不了又放不下。短发蓬蓬，拿着一个可爱的小贝司，为她在舞台上的狂野增添了女性的魅力。一声《新世纪》的吼，人们认识了这个来自大草原的歌手斯琴格日乐。在她这样看似弱不禁风的弱小身体里，却酝酿着不容抗拒的活力和激情，我们熟悉德德玛、腾格尔那样传统蒙古族歌手的演唱，但真正体会到蒙族年轻人性灵深处的热情和粗犷，还是在斯琴格日乐身上。

蒙古族的民风民俗

1、崇拜天地。蒙古崇拜天地族对天地十分崇拜，喻天地为父母。以为天是伟大而神圣不可侵犯的，它支配着世间的一切。大地哺育万物，是万物生长之源。因此，在一些重大活动乃至日常生活中，对天地很崇敬，如熬好奶子，首先向天地泼洒敬祭；喝酒时，用无名指蘸酒，朝天地弹洒后，才能自饮；吃咒发誓时，向天地表明心意等等。如遇干旱无雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，请求天地保佑，开恩赐福。

2、火神祟拜。火有神灵的概念存在于蒙古族中，他们以为火有驱逐邪恶之功能，是神圣不可侵犯的。在传统观念里，它也是一家之主——灶神的化身，主一家之兴衰。平时在饮酒或吃肉时，向火中点撒一些，以敬火神。过年时专门设供品敬祭。分家另过的夫妻回父母家时，妻子首先向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。

3、拜神佛。蒙古族是信仰藏传佛教的民族，对宗教领袖和活佛，特别尊敬和崇拜。老人们认为人间最伟大、最值得尊敬的人，便是宗教领袖和活佛；活佛天生就有超人的智慧、丰富的知识、出众的才华，知道现在，还能知道过去和未来，是人间最万能的人。如果平民能受到他们的摩顶，就会得到幸福和平安。因此，老人们克服一切困难到活佛所住的地方顶礼膜拜，向佛爷虔诚地敬献出一切珍贵的东西。

蒙古族的公主叫什么

古代叫阿巴还，也有音译别吉一称，蒙古人建立元朝后，只有皇族的女儿才有资格称公主，且也有一定等级，分别有大长公主，长公主，公主；宗室亲王之后，便是郡主，县主，郡君，县君，乡君之分。所谓大长公主，就是皇帝之姑，长公主是皇帝之姊，公主是皇帝之女，三者都授金册，岁禄可达两千石。所谓郡主，就是亲王之女，县主是郡王女，如郡主的孙女，曾孙女，玄孙女分别为郡君，县君，乡君。

蒙古族的风俗

1、蒙古族的饮食：蒙古族的饮食大致分三大类：肉食、奶食、粮食。蒙古族一般一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

2、蒙古族的居住：传统的蒙古族牧民住房是蒙古包，“包”满语是“家”、“屋”的意思。蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶，通常用羊毛毡子一层或二层覆盖，所以在古时候，蒙古包又被称作“穹庐”、“毡包”。蒙古包分两种。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。

3、蒙古族的婚嫁：蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎会在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人等人，也会穿上节日盛装。他们一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。

4、礼仪风俗：蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。

5、岁时风俗：蒙民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的。

6、生儿育女的习俗，蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。

7、献哈达，哈达常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示一种敬意祝贺，这种礼节由来已久，去蒙古旅游经常会受到这样的待遇。