春节习俗

春节习俗

1、春节是农历的腊月三十也就是除夕，还有正月初一，但是在民间过年是从腊月二十三（北方小年）或者腊月二十四（南方小年）就开始了，也就是俗话说的祭灶，所谓祭灶就是祭拜灶王爷，家家户户基本上都有灶王爷的神位，像北方祭灶，就是在腊月二十三这天晚上，在灶王爷神位上摆上十八个烧饼，六个盘子，盘子里放着水果、瓜子、糖等，最重要的就是芝麻糖了，也是希望灶王爷能够“上天言好事，下届保平安”，烧香祭拜完后全家才会开始吃饭，而南方却是吃过饭才会开始祭拜，可见很多地方祭拜习俗也是不太一样的。

2、过了腊月二十三，天天都是年。可不是吗，二十四扫房子，二十五买豆腐，二十六去买肉，二十七去赶集，二十八蒸馒头，二十九贴春联，天天都在为过年做准备，备年货，剪窗花等等，每个省份都有自己春节习俗，更是热闹非凡。

3、大年三十这一天，就要放鞭炮，吃年夜饭，鞭炮是春节必不可少的娱乐活动，可以为创造出热闹喜庆的气氛，并且已有两千多年的历史。吃过年夜饭春节联欢晚会也是这一年的重头戏，吃过团圆饭，全家人坐在一起，嗑瓜子，看春晚，其乐融融，和全国各地的朋友一起跨年，辞旧迎新，想必这都是全中国人民最享受的时刻了。

4、大年初一这一天想必是所有小孩子最期待的一天了，也是童年中最美好的记忆，因为这一天，可以穿上父母买的洗衣服，给父母爷爷奶奶拜年，得到压岁钱，而压岁钱是都是由长辈发给晚辈，以鼓励他们在新的一年好好学习，所谓压岁，据说是由”压祟“演变过来的，在中国文化中寓意为驱邪镇鬼，是大人们希望能够压住邪祟，使孩子能够健康成长。

5、大年初一拜年也是春节的一个重要活动，吃过饺子，放过鞭炮，得了压岁钱，穿着新衣服就要出门到亲朋好友家和邻里间祝贺新春，进行拜年，来恭祝大家新年大吉大利，诸事顺利，而拜年的方式也是多种多样，有家里长辈带领大家挨家挨户拜年，也有聚会拜年，大街上碰到相互拜年的，新春景象好不热闹。

纳西族春节习俗，你了解多少？

春节是纳西族最大的传统节日，春节期间，纳西人会举办很多祭祀活动，比如祭祖、祭天、祭神。纳西族的春节规模大，时间跨度长，内容丰富，盛况非凡。那么，纳西族人是如何过春节呢？他们的春节习俗和汉族有什么不同？一起来了解纳西族文化吧。

农历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。纳西人的过年习俗很有意思，在云南丽江古城大研镇，春节之前一段时间，古城街市便已空前热闹，人山人海，民间有“达瓦纳西努”之说，意思是“腊月间，纳西人发了疯”，反映出纳西人过春节的盛况。

春节期间，丽江古城纳西人家家户户都喜欢在自家的花瓶里插上几束山茶花。除夕这天，家家户户贴上春联和门神，还在家里的每个花盆上贴上一个红纸上书写的“春”字。祭天和祭祖是纳西人最典型的新年习俗，迄今在纳西族城乡还普遍保持着。

祭祖

除夕吃年夜饭前，纳西人首先要祭祖。丽江古城的年夜饭习俗，最不可缺少的是一个完整的腌制猪头，煮熟后，要在猪嘴上插几朵野山茶花，抬到家里的神龛前，每人向祖先牌位磕头。

从大年初一到初三，丽江古城的纳西人家都要带上各种祭品去上坟祭祖。这几天，丽江古城附近的金虹山、蛇山等各家墓地集中的地方，到处都是络绎不绝的扫墓者。各家到了墓地后，首先要祭山神，每个家庭的墓地上都竖有一个象征山神的石头，究其实，这既是山神，也是一个管辖着一家人墓地、有些类似“土地神”的角色。在祭祀山神和扫墓时，要祭献香烛、纸钱，还祭献野山茶花，每个坟头都要插上几枝。另外一定要祭献酒和茶水，纳西语称之为“日少类少”。然后，大家一一向祖坟磕头祈祷。

祭天

祭天是纳西人春节期间一项很重要的活动内容。祭天是纳西人最大的节日，也是东巴教最大的仪式之一。祭天在纳西语中叫“美本”，“美”是天的意思，“本”意为祭。按传统习俗，每年一般举行两次祭天仪式。第一次是在农历新年，称为大祭天；第二次是在农历七月，称为小祭天。过去，纳西族把祭天与否作为是否纳西人的重要标志，纳西人自称“纳西美本若”，意为“纳西是祭天的人”，以祭天作为本民族的主要特征，可见祭天在纳西人心目中的神圣地位。

古老的东巴象形文经典《创世纪》中说，纳西族始祖崇仁利恩兄弟姐妹们互相婚配，导致洪水劫难。只有崇仁利恩幸免于难，他与下凡洗澡的天神之女衬红褒白命邂逅相遇，一见钟情。崇仁利恩随衬红褒白命去天上求婚，在她的帮助下，战胜了天神的种种刁难，终于结为夫妻。但夫妇定居人间后久不生育，他们便派蝙蝠和狗到天上求天神赐教，天神指出要举行祭天之礼才能生儿育女。崇仁利恩夫妇照神谕祭天，生下三子，三子成为纳西、白、藏三个民族的祖先。从此，纳西人祭天的习俗便延续不绝。

纳西每个村寨中的祭天团体都会在附近风景优美之处设有专门的祭天场，并视为神圣之所。很多村子会选择在长有大片古老栎树丛的地方，因为栎树是纳西人象征天神的神树。

农历正月大祭天的程序是：立祭树，量神米，搬祭米箩，布置祭场，安置神石，准备祭酒，烧杜鹃叶、青松叶除秽，祭村寨神，烧火试灶。当夜，各户留一男子在祭天场守夜。不过，在笔者参加过的玉龙县塔城乡署明村现在的祭天仪式中，已没有了祭天场守夜的习俗。

祭生命神、门神、山神

在过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。一是祭石门神。腊月三十，全家祭石门神。二是祭生命神“素”。大年初一，约四更时分，男子抢先起床生火，然后去提净水，用于祭祀生命神，为生命神除尘。黎明，由家长主持在生命神前摆设各种祭品，在院内烧天香；全家跪拜迎接生命神和祖先降临，与家人一起共度新春佳节。三是求福泽，纳西话称之为“诺哦少”。

纳西人认为，在新年，要祭祀和迎接祖灵以及各种天地神灵，向他们祈求福泽。在院中竖3棵松树，称为“含英巴达子”，即福泽树，在神树下摆设祭品，全家向神灵敬拜求福泽。四是祭山神。全家面北跪拜，户主点滇、川、藏各地纳西人居住区域的13座名山（有的说是12座）之名，祈求众山神在新的一年里，为纳西人提供放牧、狩猎的场所，并赐予更多的收获；向山神谢罪道歉，请山神原谅纳西人在过去一年的放牧狩猎生活中的过失。五是迎灶神。在母房“吉美”的火塘灶边举行，将祭品在火中烧化，祈求灶神赐福。

纳西人春节的祭祀，不仅给丽江这个世界文化遗产地增添了吉祥的气氛，也使丽江呈现出古老宗教文化独特而隽永的魅力。