初中文言文怎样教，形式灵活多样

初中文言文怎样教，形式灵活多样

读朗读在文言文学习中是重要的一个环节，可使学生更直接的进入课文内容和描述的意境，从而更有效地培养学生的文言文语感。细分起来，有四个环节。1.初读：我每教一篇文言课文时，不管学生懂不懂，先让他们自由朗读课文二至三遍，然后让学生讲讲自己所理解的课文大意，使学生初步了解课文内容。2.听读：听读录音带，或听老师范读，在听读中解决生字、词的读音及正确的语音停顿，更进一步深入课文。3.跟读：跟录音带读或跟老师读，进一步巩固生字词的读音和长句、难句的正确断句。4.对读：由二人或四人一组，自由读，先由一个人读，其他人听，听他读准了字音没有，读对了音节没有，如果有错及时地进行纠正，然后交换进行。这一小环节，实际是对前面的三个小环节的检测，让学生互相检测，互相交流，充分调动了学生开展联想和想象，利用语声的造型作用，准确、生动、丰富地再塑文中的艺术形象，为下面的赏议铺开了道路。

译即串译课文，归纳整理，具体又分四步：1.自译。通过第一环节，学生已经朗读课文5——6遍了，对课文内容有了一定理解，于是组织学生二人一组，对照注释，自译课文，并圈出疑难点，等待质疑。2.答，即答疑。针对学生自学过程中存在的疑难问题，组织讨论、释疑。有的由学生自己作答，有的由老师作答，这样彻底消除了课文的文字障碍。3.听译。在初学字词句后，放录音或老师读，学生听每一句的意思，有理解不了的地方，要求学生立即举手，解决问题后，再往下读，再往下听。4.理，即归纳整理。这是串译课文的最后一个环节，在老师的指导下，整理出文中的通假字、多音多义字、活用字、异读字、古今异义字、特殊句式、固定结构或文字、文体、文化常识，并联系已学的课文，对类似的知识加以整理、归类，这样便于学生理解记忆，同时使文言文基础知识条理化、系统化。

议至此，文言文中的字、词、句的难点全部得到解决，但文言文教学不能就此打住。为提高学生的分析辨别能力，针对实际或由学生自己提问题，或由老师提问题，组织讨论。特别是强调一点，这里的“议”不是“析”，不是按部就班的分段落、析结构、结主题、总特色，而是充分调动学生的思维，深入到课文里面去，拓宽思维，加深理解。

赏赏就是欣赏，或论或写，就课文的某个点去赏析，这主要是为“说、写”寻找材料，培养学生的说、写能力。如《醉翁亭记》可就写景法加以欣赏；《岳阳楼记》可从作者的人生观去欣赏；《曹刿论战》可赏它的对话或战争写法……每次只切入一点，不求篇幅长短，只求学生一课有一得。这样一来，学生既能够联系教材，又能够跳出教材，大大提高了他们的鉴赏能力和写作兴趣。赏完之后，还有“抄”，就是要求学生把课文中有积极意义的名言、警句、优美的景语抄下来，加以记忆，这样使学生积累了丰富的语言材料，并且能够活学活用。

经典文言文句子

1、人无远虑，必有近忧。解释：人无远虑，必有近忧。【rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu】：指的是没有长远的 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

2、言必信，行必果。解释：言必信，行必果。【yán bì xìn，xíng bì guǒ】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

3、有则改之，加勉。解释：则改之，无则加勉。【yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn】：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

失职这篇文言文讲了一件什么事

《失职》的内容大意：

有人养了两只猫，让它们各守一个粮仓，以捉了多少老鼠来论赏。开始，黑猫见了老鼠全部杀掉，经常获得赏赐；而白猫只杀大老鼠留小老鼠，还是有赏赐。时间久了，黑猫守的粮仓没有老鼠，不能再捉，于是被主人赶了出去。白猫知道后，暗自欣喜，暗想：我们猫以捉鼠为职业，如果把老鼠捕完，那不是相当于“失职”？

揭示的道理：

由于评价制度的偏颇，不能准确评价人们的劳动成果，致使像黑猫一样鞠躬尽瘁的人，却费力不讨好。而像白猫老奸巨滑的人一样，可以投机取巧。

望梅止渴文言文句子解释

译文：

曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听说后，顿时嘴里都流出了口水，利用这个机会把部队带领到前方，找到了有水源的路。

原文：

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

望梅止渴，原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。

文言文中为的所有意思

1、成为，变成。例如此何遽不为福乎？

2、做。例为之，则难者亦易矣。

3、作为，当作。例如其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。

4、是。例如此不为远者小而近者大乎？

5、以为，认为。例如孰为汝多知乎！

6、被。例如周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。

7、句末语气词，表示疑问或反诘。例如夫子何命焉为？

8、指心理活动。例如予尝求古仁人之心，或异二者之为?

9、有。例如独其为文犹可识曰花山。