布依族民间故事集之“顺风耳”传情

布依族民间故事集之“顺风耳”传情

爱情是人们追随一生的东西，很多人在生活中无法得到完美的爱情而匆匆成婚。在古代大多是“父母之命媒妁之言”可却也有着一些私定终身的爱情故事。

那么，本期民族故事了解布依族“顺风耳”传情。

还想了解》》窦娥冤的故事梗概

相传良久以前，有个布依姑娘叫妹分，她出生时，因家境贫寒，全家靠卖唱维持生活所以，父母就把她取名叫妹分（布依语，即唱）。

妹分十八岁时，长得如花似玉，还有一副好嗓子，由于她容貌俏，歌声甜，几乎每天都有小伙子来找她浪哨（布依语，即谈情说爱）但她对每个小伙子都说：我父母不让我走远，到古历七月初至古历七月十五晚上，如果谁能制得一个听筒来和我对歌，我就和谁成亲但是，制得的听筒，必须与我相隔几十棵竹竿远。

妹分提的这一条件，很多小伙子都办不到，只好都垂头丧气地走了有两个小伙子却不罢休这两个小伙子一个叫达云，一个叫达订。达云回到家里，想了一夜，终于想出了一个办法，他砍了50多棵竹子连接起来，费了九牛二虎之力扛到妹分家来同妹分对歌但是妹分无法提起竹筒，也无法同达云对歌达云就这样失败了。

却说达订在回家的路上，看到一位双眼失明的老阿爹正在路旁拉胡琴，达订看着看着……忽然，心中有了办法他连忙回到家里找得半节竹筒，将它锯成两个筒筒然后，把蛇皮蒙在竹筒口，留着另一头另一个竹筒也照此制作。

然后又将一丝很长的棉线，接在两个听筒的蛇皮中，古历七月十五晚上，月亮上山丫口一丈多高时，达订提着轻飘飘的听筒来和妹分对歌妹分一提听筒，又轻又巧，赞不绝口，他俩一直唱了一个通宵，后来妹分就和聪明的达订成亲了从此以后，人们就将这听筒取名为分达订（布依语，即顺风耳）。

打那以后，顺风耳就成了布依族小伙和姑娘的传情工具，难怪今天痴情的小伙和姑娘们在一首恋歌中这样唱道：生要连来死要连，不怕爹娘管得严我俩若是难相会，有这分达订（顺风耳）传情。

什么耳叫顺风耳

顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。

神话传说，是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

顺风耳和腾云驾雾指的是什么

顺风耳是柳鬼，是道教中的一位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛，中国古代的小说里很早就有他们的形象，来源却无法考证；腾云驾雾是一个汉语成语，意思是神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行，出自《老君堂》。

关于千里眼和顺风耳的生平传说，顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖怪，后妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。