传统文化的沿袭：苏州市评弹团简介

传统文化的沿袭：苏州市评弹团简介

一门艺术想要传承下去，除了师徒的关系还有着什么样的方式呢？苏州评弹现如今也有着出众的苏州市评弹团，除了专注于表演以外还有着许多教授的学员。

那么，本期看看苏州市评弹团简介。

苏州市评弹团隶属苏州市文化广电新闻出版局，挂苏州评弹学校实验演出团牌子，为市属事业单位，正科级建制。苏州市评弹团原址在苏州宫巷第一天门"光裕公所"旧址，苏州市评弹团的前身是新评弹实验工作团，成立于1951年，1956年改名为苏州市人民评弹团，创始人为潘伯英、曹汉昌。

1960年苏州地区评弹团并入，改名为苏州市人民评弹一团。

1982年迁回宫巷第一天门。最近原光裕公所扩建移迁，团部暂移石路附近办公。新团址（包括扩建的“光裕公所”）是2000年市政府观前二期工程改造项目，总面积为2800多平方米。

一、贯彻执行党和国家有关文艺工作的方针政策和法律法规，拟定本单位的工作制度、规定并组织实施。二、组织、协调全团的演出、创作、传承、非遗保护、人才培养工作；拟定中长期发展规划和年度工作计划并组织实施。三、负责对光裕书厅、梅竹书苑的管理、监督工作。四、组织演员到苏州评弹学校定期教授专业课程，到学校、社区、农村进行推广、普及演出。

光裕书厅前身系苏州评弹艺人的行会组织，原名“光裕公所”建于公元1776年（乾隆四十一年），1912年更名“光裕社”，取“光前裕后”之寓意。现在，清代光绪年间的门楼、成立一百五十周年的纪念石幢、展示评弹历史的碑廊均保存完好。

光裕社为提高评弹艺人的地位和评弹艺术的发展奠定了基础，是评弹界成立最早，参加演员最多，存在时间最长，对评弹艺术发展作用最大的行会组织。二百多年来光裕社名家辈出，流派纷呈，素有“千里书声出光裕”之美誉。

书厅现位于观前街第一天门8号，每天下午1：30开始演出长篇，每半月一档书，主要面向老年听客；晚上7：30为评弹茶座，主要面向来苏游客。

中国传统文化故事之丑八怪的由来

“千山万水阻隔不了心的遇见，时光流转改变不了永远的信念。身在天涯心在咫尺；情在墨里爱在心里。懂你这份爱，懂你的真诚，懂你，何需千言万语，默默的给予，深深的疼惜。”接下来，来民间故事看看丑八怪的由来。

丑八怪的由来

“丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。它来源于“扬州八怪”。

扬州八怪指的是趣味相投画风相似的一批人，他们是：李蟮、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等诸人。（在中文里“八”往往用作虚数词，表示数量多，并不意味“扬州八怪”只有八个人。）其中尤以郑燮、金农、汪士慎更着名。

这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新。所以被篾成为“丑八怪”。然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。

中华优秀传统文化有哪些内容

中华优秀传统文化中的内容数不胜数，大致可以归为知识体系、价值观念、思想信仰、行为规范、风俗习惯等多个方面，例如诸子百家思想、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、民间工艺、衣冠服饰、古玩器物等。

中国优秀传统文化是民族文明、风俗、精神的总称，其包含的内容范围广阔、种类繁多，简单地说，中国优秀传统文化以儒、佛、道三家思想为主干，构筑中国传统文化的整体。

儒家文化主张“积极进取、建功立业”，佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”，道家文化主张“顺其自然、自我完善”，三者相互影响、相互渗透，相互依存。

中国优秀传统文化的特点是世代相传、历史悠久、民族特色、博大精深，是中华民族世世代代所继承发展的载体。

如何弘扬中国的传统文化

1、将传统文化产业化，时代在发展，有些事物必然是在历史的洪流中必然会被淹没，这是历史的必然性，这是大势所趋，为将中国传统文化发扬光大，只能顺应历史的潮流，将传统文化融入到商业产业中；

2、将传统文化融入影视行业，可以借助电影对传统文化知识进行宣传和普及；

3、文化管理部门利用自身的地位和影响力，针对每个不同的传统文化行业制定不同的保护和发扬机制；

4、引导民间人士建立一些学会、研究会、协会等民间保护和发扬组织结构；

5、建立多种传统文化保护筹集渠道，文化管理部门要根据各个传统文化的特点，制定相应的经费预算，对总体经费进行统筹分配使用；

6、建立传统文化学校或是培训班，让传统文化得以继承和发展等。