南传佛教对死亡的看法：消失还是轮回

南传佛教对死亡的看法：消失还是轮回

世界上有着数不胜数的宗教，宗教往往就是一些信仰的象征，每个人都有着自己心目中的信仰。在中国的寺庙正如同国外的一些教堂一样，是一个神圣之地。

那么，本期了解南传佛教文化对死亡的看法。

南传上座部没有超度之说，这不属于超度。这并无法改变已过世人的‘现状’。还有地藏经不属于上座部经典。在觉悟者的眼中看来，生，是死延续；死，是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？

一般人看到百龄以上的古稀老翁，总会祝贺地说：“恭喜您啊！活到一百二十岁！”每年九九重阳节的时候，各县市政府还会特别表扬当地的人瑞，为他们的长命百岁祝嘏。但是我们如果细加思考的话，一个人活到一百二十岁果真就是可喜的事吗？譬如一个人真的活到一百二十岁时，他一百岁的儿子染病死了，甚至于八十岁的孙子也相继去世了。

更可悲伤的是连六十岁的曾孙也不幸撒手尘寰，这时一个白发皤皤的老人，不但享受不到含饴弄孙的快乐，反而要求老来孤独无依目送自己的儿孙一个一个离他永逝，人生最难堪者，莫过于白发人送黑发人了！长命百岁有时也不一定是可喜的事；况且长寿而孤苦、衰老、痼疾缠身，更是人间苦事。

长寿固然不足欣喜，死亡也不值得忧惧。一般人提到死亡，总会产生种种恐怖、可怕的想像，担心自己会上刀山下油锅，受种种的苦刑。其实如果我们了解死亡的真相之后，死亡对我们而言，就像领了一张出国观光的护照，到处可以海阔天空、悠游自在！

佛经上说我们每个人活在世上，好比乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。佛教不是这样，在佛教里，人死亡之后，脱离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在！”一般飘然无，悠游逍遥。

无论智愚贤不肖，死是人人必经的过程，只是迟速有别，种类各异。显贵如秦始皇，虽然可以拥有世间一切，征服天下四海，但是也无法获得长生；高龄如彭祖，纵有八百岁的寿命，从宇宙大化来看，也不过如蜉蝣之朝生暮死。

佛教对中国文化有什么影响

1、对儒家文化的影响：佛教圆融的思辨模式，生活即禅的理论吸引了古代士大夫阶层，这对儒家的道统观念有一定的影响。道统就是儒家关于先王之道传承系统的学术理论。其代表是韩愈，他正式提出一脉相承的道统理论，实质是对佛教天台宗一线单传传承的模仿。

2、对道家文化的影响：我们常说佛道不分家，最显而易见的原因就是佛教和道教的神佛体系是共通的。比如说关羽，佛教称为伽蓝菩萨，道教称为关圣帝君。观音菩萨则是在佛教道教都会供奉的。道教称之为慈航道人，也叫慈航普度天尊。就连西游记中孙悟空的师父菩提祖师，本是修道之人却有菩提之名。由此可见，善法是相通的，佛道也是相互影响的。

3、对建筑学的影响：佛教文化在建筑学上有着重要的功能，例如石窟、佛塔、寺院形成了独特的佛教建筑艺术。其中佛塔按照造型材料用途的不同，艺术价值也不同。有木塔、琉璃塔、石塔等。佛塔象征着佛教的功德和文化传承。

4、对绘画艺术的影响：佛教绘画是引导民众坚定信仰的重要手段。起源于印度，在我国发扬光大，并逐步发展成具有中国民族风格特色。在古代，佛教美术是古代东南亚的美术主流。我国的佛教美术以石窟艺术为主，是世界上佛教石窟艺术最发达的国家。虽起源于印度，但在长期的发展中早已脱离了印度和犍陀罗的影响，创立了中国石窟艺术的独特体系。

5、对医学的影响：佛教的宗旨是利乐有情、普度众生。相关佛教医药的经典有《佛说佛医经》、《佛说医喻经》、《佛说胞胎经》等等还有许多高僧的医学著作如《少陵秘传》、《竹林女科》等。（可参考中国佛教医药全书）这不仅丰富了我国中医药的内容，也对医德医风有了完善与提升！

6、对音乐的影响：佛教音乐作为一种宗教音乐是我国民族音乐的一个重要分支。传入之初，称为梵呗，意思是以乐曲来诵经。在20世纪初音乐家李叔同出家为僧，以后由太虚大师作词，他谱曲创作了三宝歌，这是现代音乐史上首次通过专业音乐家进行创作的佛教歌曲。近年来，流行音乐也吸收了宗教音乐的元素，实现了对流行音乐的完善。佛教歌曲以治心为主，雅而不俗，觉而不迷，对心理治疗有着积极的作用！

7、对武术的影响：中国的武术早已存在，春秋时代就有聂政荆轲等武术大家，并不是起源于印度。但是佛教中的觉悟法门对于人的心理乃至身体都有至关重要的影响。这些心法能让习武者快速调理心态，将人的体能发挥到极致。以至于近代有天下武功出少林一说，可见佛教对于中国武术的传承发扬有着极大的贡献！

其实到现在大家对于佛教还是非常信仰的，所以佛教对中国文化影响很大，希望上面的内容对你有用吧！

佛教对教育的名言

别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

己所不欲，勿施于人。

感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。