春秋战国时期的标志性文明成果

春秋战国时期的标志性文明成果

春秋战国时期的标志性文明成果有：

政治上，打击旧贵族，无功不受爵，建立武卒制，阶级制度，维护郡县政权；军事上，建立军政合一的军事体制，奖励军功，军功爵制；经济上，实行相地而衰征，盐铁官营等措施；文化上，出现了思想领域里的"百家争鸣"的局面，参加争鸣的各派，史称为"诸子百家"。其中主要的有儒、道、墨、法、名、阴阳、兵、纵横、农、杂等家，在思想领域影响最大的是前四家。

春秋战国时期儒家思想的形成

春秋战国时期，在中国社会发生重大变革的历史背景下，知识分子中涌现出不同的学派，他们分别代表不同阶层、集团的利益，站在不同的立场，对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，争相发表不同的见解，出现了“百家争鸣”的局面。在诸子百家中，以孔子、孟子和荀子为代表的儒家思想形成，其思想主张对后世产生了广泛而深刻的影响。

战国时期的周天子是一个什么存在

战国时期的周天子是一个名不副实的存在，虽然周天子作为名义上的天下共主但实际已经没有管理天下的实力了，这是因为随着春秋时期激烈兼并战的结束，战国时期如果一国能够运筹得当，完全是有可能兼并天下的。

历史上的“三家分晋”以及“田氏代齐”，在那个时代实际上属于僭越。因此，“三晋”与齐国十分需要周天子的认可，来确认自身的合法性。最终，迫于压力之下，周天子只得册封赵、魏、韩以及田氏为合法诸侯。正是这样的一个举动，使得周天子最后的公信力彻底丧失。因为，对于僭越篡位的合法默认，使得周王室的公信力以及影响力，发生了断崖式的下滑。以至于，在战国时期，我们近乎看不到周天子的身影。

儒家思想战国时期的特点

战国时期的儒家思想还在发育阶段，孔子奠定了根基，孟子和荀子继承并发展，而孟子和荀子对于儒学的发展和扩充在一定程度上却是完全对立的。以孟子为首的仁义派，荀子则融合了法家思想，分别提出了性善和性恶论，在治国方法上一个以德治国，一个则偏向依法治国；而中国历史，实际上都是名义上儒家，本质上是法家，皇帝用法家的方法统治天下，用儒家的思想调合矛盾维护统治。

夏商周春秋战国时期的历史地位

1、经济上，铁器的使用和牛耕的推广，使得社会生产力有了显著地提高。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期， 井田制逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。

2、政治上，诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。

3、文化上，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。