日有所诵孟子的十则

日有所诵孟子的十则

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2.穷则独善其身，达则兼济天下。3.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。4.天时不如地利，地利不如人和。5. 得道者多助，失道者寡助。6.民为贵，社稷次之，君为轻。7.生于忧患，死于安乐。8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。9.尽信书，则不如无书。10.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子的治国思想

1、民本思想。提出民为贵，社稷次之，君为轻。十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。

2、继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

3、一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为"劳心者治人，劳力者治于人"，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

孟子的学术派别及基本主张是什么

孟子学术派别：儒家。

孟子基本主张：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也。”

孟子主张舍生取义。主张“仁”；主张民贵君轻；主张信善论；主张反对不义的战争；其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

孟子的名轲和自舆的关系

孟子，名轲，字子舆。古人的名和字可以是意义相同或相近的，也可能是意义相反的，

孟子的名轲是车轴的意思，字子舆，舆是马车车厢一类的东西，名和字意义相近。

孟子，名轲，字子舆，邹人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。