司马迁是哪个朝代的人

司马迁是哪个朝代的人

1、司马迁是西汉时期的人。

2、司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

3、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁曾说过哪些比较有名的话

示例：

项庄舞剑，意在沛公。不鸣则已，一鸣惊人。众口铄金，积毁销骨。桃李不言，下自成蹊。失之毫厘，谬以千里。燕雀安知鸿鹄之志哉。运筹帷幄之中，决胜千里之外。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

司马迁与史记的内容简介

司马迁字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括记历代帝王政绩、记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡、记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序、大事年表、记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

司马迁的主要内容和写作背景

1、写作背景，《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，任安，字少卿，西汉荥阳人；年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史；征和二年朝中发生巫蛊之乱，江充乘机诬陷戾太子，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相军大战于长安，当时任安担任北军使者护军，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动；

2、主要内容第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意；第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因，第3段说明自己受辱不死的原因是为了使文采表于后世；第4段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》；第5段，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己就极刑而无愠色是为了完成《史记》； 第6段是书信的结尾；司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。

司马迁的父亲叫什么

司马谈，西汉夏阳人。父亲司马喜，在汉初为五大夫。儿子司马迁受他的影响最深，他在汉武帝时任太史令。汉武帝元封元年，东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，这就是所谓“封禅”大典。司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，抑郁愤恨而死。他所要论著历史的理想和计划，便留给伟大的司马迁去实现。

著作：

司马谈流传“下来的文章是《论六家要旨》一文。他在这篇论文里概括出阴阳、儒、墨、名、法、道六家，并加以论述。他第一次分析出自春秋战国以来重要的学术流派。也反映出汉武时代以儒家思想为主，兼用阴阳家、法家和道家“黄老”的学说，即所谓“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，而并不“纯任德教”(《汉书·元帝纪》)的思想。从而反映了汉武时代社会和统治思想复杂化的现实情况。其六家之说，不仅为后来司马迁给先秦诸子作传以重要的启示和借鉴、也为西汉末期名儒刘向、刘歆父子给先秦谱子分类奠定基础。