为什么只有二月二叫龙抬头

为什么只有二月二叫龙抬头

1、龙在二十八星宿中是东方苍龙的星象。到了每年仲春卯月之初，“龙角星”就从东方的地平线上冉冉升起，这个现象恰逢二月二这几天前后，所以从此现象我们可以联想到“龙抬头”是非常形象而其具有美感的。

2、“龙抬头”这天处在卯月的“惊蛰”、“春分”之间。卯月中的“卯”指万物复苏，从大地向外冒。为生发之现象，代表着生机茂发。

3、“卯”是干支历中的十二地支之一，五行属“木”，卦象为“震”。九二在临卦互震里，“震”为龙，表示龙离开了潜伏的状态，出现于地表之上，龙开始崭露头角。所以配合这些，把二月二叫做龙抬头。

4、龙抬头在农耕文化里有着非常重要的意义，二月二这天的到来就预示着，阳气从自地底而出，气温回升、春雷乍动、雨水增多，万物开始复苏，此时可以开始农耕作业了。

二月二龙抬头的由来

1、“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春（惊蛰至春分间），角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。

2、苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；夏天作物生长，苍龙高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收，苍龙也开始在西方下落；冬天万物伏藏，苍龙则隐藏于北方地平线以下。古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等，分别对应各时节天象。龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始了。龙抬头时节，我国长江中下游流域以南很多地方已开始进入雨季，春雷始鸣。元时期将阴历“二月二”称为龙抬头，从节气上说，“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。与“龙抬头”相关的的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

二月二龙抬头寓意

1、龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

2、龙抬头日在二月端，二月的月建为卯；“卯”是十二地支之一，五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，震为龙，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。

3、在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈福纳祥、驱邪攘灾的日子。

二月二习俗

二月二习俗：１、金豆开花：把上一年留作种子的玉米、大豆选一部分放到锅里炒，遭虫蛀或者受潮变质的种子不会炸裂，农民以此来判定种子是否可以使用。

２、吃龙食：吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”。

３、剃龙头：“二月二剃龙头，一年都有精神头”，儿童理发，叫剃“喜头”；大人理发，则寓意辞旧迎新。

二月二：二月二称为龙头节，全国各地进行各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收。龙抬头又被称为春耕节、农事节、春龙节，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏“龙角星”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天庆祝，以示敬龙赐福、风调雨顺、五谷丰登。