老子道德经第三章

老子道德经第三章

《道德经》第三章原文：

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣；

译文：

不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

老子道德经共有多少成语

老子《道德经》共有43个成语，分别是：

玄之又玄、功成不居、和光同尘、天长地久、功成身退、金玉满堂、目迷五色、宠辱若惊、听而不闻、涣然冰释、虚怀若谷、芸芸众生、余食赘行、知雄守雌、知荣守辱、知白守黑、天道好还、自知之明、欲取姑予、大器晚成、大音希声、大象无形、若存若亡、知止不殆、知足不辱、大巧若拙、大辩若讷、出生入死、祸福相依、长生久视、深根固柢、轻诺寡言、千里之行始于足下、慎终如始、俭故能广、哀兵必胜、寸进尺退、被褐怀玉、天网恢恢、老死不相往来、小国寡民、安居乐业。

老子道德经第十五章

《老子道德经》第十五章的内容如下：

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。

翻译：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

老子道德经第三十三章解读

原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

释义：善于知人是智慧，认识自我才高明。战胜别人有威力，战胜自我强中雄。知道满足就富有，勤奋坚毅志向明。不忘根本能长久，死不忘道是长生。

解读：能看透一个人很不容易，这需要智慧和能力。而一个人要能真正了解自己也很不容易，你能从各方面了解你自己，既看到你的亮点，同时更要注意你的短处，处于顺境不能骄傲自满，处于逆境也不能悲观失望，你才能算是一个聪明的人。能战胜别人是有能力的表现，打败你的不是别人，而是你自己，能克制自己的弱点，战胜自我的人才算真正的强者。知足者常乐，知足者是天下最富有的人。坚持不懈，努力执行的人才算有志者。成功之属于那些坚持到底的人，即使暂时失败也会从头再来，能保持业绩长久不衰，身虽死而道仍存。只有这样的人，才算真正的长寿者。