行有不得反求诸己的诸的意思

行有不得反求诸己的诸的意思

“行有不得，反求诸己”的“诸”是：“许多”的意思，出自《孟子·离娄上》，这句话的含义是：（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称"孔孟"。

反求诸己的上一句是什么意思

反求诸己的上一句发而不中，不怨胜己者。译文：射不中，不怨恨赢了自己的人。

原句：人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

成语典故

相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

行有不得反求诸己的意思是什么

意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。这句话出自《孟子，离娄上》。

原文是孟子曰：爱人不亲，反其仁。治人不治，反其智。礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。

行有不得反求诸己的意思是什么

1、也就是说，孟子认为爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

2、孟子不止一次表达过这样的观点。《孟子公孙丑上》里，孟子说：

3、仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

4、意思是说仁者（的行为）就如同射箭一样，应该“射者正己而后发”。如果射不中怎么办？孟子给出的答案是：一是不要埋怨胜过自己的人；二是要反过来找自己的问题。

5、同样的观点我们也可以从《论语》上找到。从自身修为方面，孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家方面，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路篇》）

6、无论孔子还是孟子，他们表达的意思都是一样的——从个人品质说，是严以律己、宽以待人，遇事多做自我批评；从治理国家政治说，是正己以正人，以自身来感化他人。由此也可看出儒家思想的一脉相承。

7、俗话说：“君子无德怨自修，小人有过怨他人。”疫情面前，人类是一个休戚与共的命运共同体。“行有不得，反求诸己”。与其把时间花在攻击抹黑他人、怨天尤人上，不如把精力放在应对疫情、加强合作上。这是老祖宗教给我们的智慧。

行有不得反求诸己的下一句是什么

1、后一句是其身正而天下归之。行有不得，反求诸己。这句话出自《孟子》，意思是一个人如果做事情没有成功，要反过头来从自身寻找原因。

2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。