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行有不得反求诸己的诸的意思

更新时间: 2026-05-03 09:35:10

行有不得反求诸己的诸的意思

“行有不得,反求诸己”的“诸”是:“许多”的意思,出自《孟子·离娄上》,这句话的含义是:(如果)行动没有达到预期的效果,就应该反省,从自己身上找原因。

孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称"孔孟"。

反求诸己的上一句是什么意思

反求诸己的上一句发而不中,不怨胜己者。译文:射不中,不怨恨赢了自己的人。

原句:人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

成语典故

相传四千多年前,正是历史上的夏朝,当时的君王就是赫赫有名的大禹。有一次,诸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯启前去迎击,结果伯启战败。部下们很不甘心,一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小,结果反倒还吃了败战,可见这是我的德行比他差,教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己,努力改正自己的毛病才行。”从此,伯启发愤图强,每天天刚亮就起来工作,生活简朴,爱民如子,尊重有品德的人。这样经过了一年,有扈氏知道后,不但不敢来侵犯,反而心甘情愿的降服归顺了。

行有不得反求诸己的意思是什么

意思是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。这句话出自《孟子,离娄上》。

原文是孟子曰:爱人不亲,反其仁。治人不治,反其智。礼人不答,反其敬,行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:永言配命,自求多福。

行有不得反求诸己的意思是什么

1、也就是说,孟子认为爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己。自身行为端正了,天下的人自然就会归服。

2、孟子不止一次表达过这样的观点。《孟子公孙丑上》里,孟子说:

3、仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

4、意思是说仁者(的行为)就如同射箭一样,应该“射者正己而后发”。如果射不中怎么办?孟子给出的答案是:一是不要埋怨胜过自己的人;二是要反过来找自己的问题。

5、同样的观点我们也可以从《论语》上找到。从自身修为方面,孔子说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)从治理国家方面,孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路篇》)

6、无论孔子还是孟子,他们表达的意思都是一样的——从个人品质说,是严以律己、宽以待人,遇事多做自我批评;从治理国家政治说,是正己以正人,以自身来感化他人。由此也可看出儒家思想的一脉相承。

7、俗话说:“君子无德怨自修,小人有过怨他人。”疫情面前,人类是一个休戚与共的命运共同体。“行有不得,反求诸己”。与其把时间花在攻击抹黑他人、怨天尤人上,不如把精力放在应对疫情、加强合作上。这是老祖宗教给我们的智慧。

行有不得反求诸己的下一句是什么

1、后一句是其身正而天下归之。行有不得,反求诸己。这句话出自《孟子》,意思是一个人如果做事情没有成功,要反过头来从自身寻找原因。

2、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福。


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