带你感受包头的方言文化

带你感受包头的方言文化

中国是一个多民族组成的大家庭，经过历史变革，岁月变迁每个民族都诞生出了自己独有的特色的民俗语言文化，那么在内蒙古包头文化中的语言文化是什么样的呢？如果你也感兴趣的话，不方随小编一起来看看下文。

包头地区在明末清初时期，还是蒙古人的游牧地，只有极少数的汉人，并没有形成完整的方言形态，只是到了汉人“走西口”大量涌入，形成城镇和聚居村落以后，才出现了频繁的语言交流和融合。为了交际的需要，“走西口”人到包头地区以后，不仅要与当地蒙古人进行语言的交流，还要进行内部的交流和融合，因为他们是来自山西的不同县市，所以方言也不尽相同。这样时间长了，互相磨合，互相吸收，就产生了新的方言———包头方言。

这新产生的包头方言中，不仅有山西各地方言的影子，也含有蒙古语的成分。正如胡云晖先生《“走西口”与包头方言》所说：“‘走西口’进入包头的山西移民，来自山西省的不同地区。不论是垦殖时期‘跑青牛犋’的农民，还是包头成为西北皮毛集散重镇后做买做卖的晋商，他们的纷纷而至，使富有强烈地方特色的山西不同地区方言也随之而来。可以想见那时的包头，物攘人稠，三百六十行，南腔北调，各说各话，一片山西各地方言大会展的景象。

而且最初在语言交流中遇到隔阂也是意料之中的事情。之后，为了交际的需要，人们都自觉不自觉地舍弃了自己方言中那些过于狭隘的部分，保留和追求通俗与大众化的部分，经过长时期的磨合，最终，一种为大家普遍接受的方言交际语形成了，它不是山西方言的某一个，而是山西各地方言的融会，是一个包罗万象的集合体。”

关于包头方言的这一特点，民国《包头市志》卷七“风俗”也说：“包头市五方杂处，语言极不统一，除蒙人用蒙语外，汉人亦有熟悉蒙语者。至于汉话则方言不同，四乡居民，由河曲移来者最多，故河曲话为最普通。奎于市城则忻县、定襄、祁县口音为多，又杂以太谷、府谷语言，统谓之山西话。”“走西口”的山西人，对今日包头方言的形成，的确是起到了非常巨大的作用。

河北方言文化：月亮称为明奶奶

语言是人类在与人交际时最重要的工具，是人们用来传递文明的成果。我国是个多民族国家，各民族都有自己的语言，而且我国地域辽阔，各地区之间也有自己的语言，可见我国文化的博大精深。那么，在河北文化中，河北也有自己的方言，不过现在很难会听到了。

河北方言主要是“冀中南方言”。唐山、张家口、承德虽属河北，以前不在冀州之内，分属青州、幽州、并州。

要想听听河北方言，大概除了身边有河北籍的朋友外就没什么机会了。因为无论小品、还是电影、电视，河北方言都很少出现（比如《天下无贼》中的傻根）。

语言与当地人性格、习俗、等基本生活有密切关系。河北虽然靠近京津，但语言方面的差异还是比较大的，尤其是在调子上。河北话发音较平，而且一般句子的结尾多用去声。这样的发音模式就会显得缺乏韵味儿，也可以说比较平实，这在某种程度上反应了河北人的性格特点。

除了在电影、电视中少闻河北方言之外，平常生活中也不多，即使河北省是一个人口大省，漂泊在外的人也不在少数。究其原因就在于，河北方言与普通话发音比较接近，所以河北人学起普通话来都比较容易，且足够标准。于是出门在外的河北人大都操着一口标准的普通话，就连河北老乡在他乡遇到也基本以普通话做为交流语言。

1、邯郸方言和英语方言的相似之处

作为专业翻译人员和语言爱好者，不仅喜欢学习世界各地的语言，对我国的各类方言也兴趣浓厚，首先注意咱们邯郸本地的方言。注意到一个有趣现象：邯郸当地的土话与英语的方言也有相似之处。

比如，邯郸本地方言一般把标准普通话的“a”发成“o”，“回家”发成“回交”；“万达”发成“瓦倒”；“傻子”成了“烧的”；“大门”为“倒焖”；“码头”成了“猫透”；“咋回事”成了“早回事”，不胜枚举！而在我接触过的英国人中，有些也讲当地的英语方言。它们把brother（布若啊则）发成“布若奥则”，mum“吗姆”成了“茂姆”等等，也把正规发音的“啊”发成了“奥”音。这只是一种巧合？

2、邯郸方言把普通话带“子”的词语变成带“的”的

稍微注意一下就会听到，咱们邯郸附近村民把普通话带“子”的词语变成带“的”的，比如：桌子——桌的；孩子——孩的；房子——房的；老婆子——老婆的。

全面解析：关于湖南方言文化

湖南是一个有着许多少数民族的省市，所以它的语言也是多样化的，除了湘语外，还有许多种民族语言，在少数民族居住的地方他们都使用本族的语言进行交谈。想更了解湖南方言文化吗？下面的湖南文化为你带来更多内容，一起来看看吧。

湖南方言，也叫做湖南话，不等于湘语。湘语只是本地的代表性方言，其次是西南官话、赣语、客家话。湘语的代表是长沙话。对湖南方言做全面研究和描述的着作是：2013年2月由湖南教育出版社出版的彭泽润、彭建国等的着作《湖南方言》。湖南方言的分布跟湖南的地理情况密切相关。湖南省位于中国的中南部，省会在长沙市。因为在洞庭湖以南，所以叫做“湖南”。

因为湘江贯通南北，所以简称“湘”。湖南还有民间别称，例如，根据湘江中游跟潇水交汇叫做“潇湘”，又说“三湘四水”。这需要解释。根据《水经注》：“湘水出零陵始安县阳海山”。始安县就是现在广西的兴安县，阳海山就是现在的阳朔山，阳朔山有一块写着“湘漓分派”的大石碑。包括这里的广西北部一些地域在汉代属零陵郡管辖，零陵郡的主要区域就是现在的湖南永州。湘江从这里向东北流去，漓江从这里向西北流去，这是湘江和漓江的分水岭，所以人们把湘江上游叫做“漓湘”。

湘江在湖南永州跟从宁远九疑山来的支流潇水汇合后向北流去，所以把湘江中游叫做“潇湘”。湘江到衡阳，跟支流蒸水汇合，所以把湘江的下游叫做“蒸湘”。把“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”合起来就叫做“三湘”。三湘其实就是湘江流域，代表着湖南的大部分地域。湘江、资江、沅江、澧水4条河流从不同路线汇合到洞庭湖进入长江，它们合起来叫做“四水”，几乎代表了湖南全部地域。

湘语形成的原因是北方汉族人南下湖南单独发展并且受到南方少数民族语言影响。虽然湘语在湖南境内的历史非常久远，但是湖南境内的少数民族一直是这个区域的主要民族成员。汉语首先在湖南的中心区域传播进来，湖南周边的汉语是后期再从这里进一步传播过去的。

《汉书·南越传》记载，南越王赵佗曾经说“西北有长沙，其半蛮夷亦称王。”公元8年，王莽篡位，曾经把长沙国改名“填蛮郡”，可见当时湖南境内少数民族势力非常大。具体地说，秦汉时期的汉族主要分布在3个区域：以常德为中心的沅水和澧水中下游地区；以长沙为中心的湘江中下游地区；湖南和江西两省的交界线一直到广东省的狭长地带。另外，整个湖南地区的广阔腹地仍然是古代使用苗瑶语族语言的民族居住和没有开发垦殖的地方，其中可能还零星地散布着一些汉语移民地点。

唐朝后期刘禹锡贬谪到武陵以后有文章说：“湘沅之滨，寒暑一候，阳雁才到，华言罕闻。”说明当时湘江、沅江流域还有大量非汉族地区，汉语难得听到。湖南境内气候温润，土地肥沃，汉族人从原来居住区域向周边地区移民相对便利，因此这种逐渐扩散方式的移民运动历代都不停息。谭其骧分析了邵阳、新化、武冈、新宁、城步、湘阴和靖州等地方的氏族历史材料，认为“湖南本省得五十五族，仅后于江西，超过其他一切外省，良以境土密迩，迁徙便利，此为当然之现象。”

湖南西南部新化、安化一带的湘语，可能是宋朝才扩散过去的。“梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中。熙宁五年，遂檄谕开梅山。诏以山地置新化县。”

湖南西北部南县的湘语到民国时期才形成。清朝末期，在洞庭湖北岸，长江水流携带到洞庭湖的泥沙淤积成一大片三角洲。这些肥沃的土地，吸引了省内众多移民。但是移民来源比较杂乱，各自说自己原来的方言。到民国时期还是既没有内部地位特别的方言可以推广，也没有外部一致的方言可以模仿。但是因为迁移到这里来的人的原籍一般是益阳、长沙、岳阳、常德、衡阳。益阳来的人最多，“风俗益阳化”明显。所以，今天南县湘语也最接近益阳湘语。

湖南省边远区域的汉语方言最晚传播过去，又最先被省外来的强势方言西南官话同化和覆盖。当湖南周围的方言都不同程度地被其他方言取代以后，湖南中部还保留了比较典型的湘语。长沙、湘潭、株洲、衡阳、娄底等湖南中部的大城市的方言会形成自己的向心力。这种地域优势带来的方言优势也会使湖南核心区域的方言不断巩固自己的地位。

但是长沙这样最核心的城市，由于人员流动频繁，外来方言的影响很强烈，所以反而比中部其他地区的方言变化更加快，但是由于自己的地域优势形成的方言优越感的作用，没有湖南周边方言变化快。

难度五颗星的丽水方言文化

如今的中国大多数人都会选择去国外留学，学习一些国外的语音，如今的英语、日语、韩语等是学习最多的一些课程，可我们的传统方言却是被大多数人遗忘。本期小编就带你去丽水文化了解拥有独特特色的丽水方言。

莲都，是原处州府府治所在地，处州（今丽水市）方言小区属于良渚文化区域，是吴语的一个分支，是吴语处衢片处州小片，地处风光旖旎的浙西南山区，古处州曾被称为万山之都、四塞之国。

过去，只有一条瓯江和一条蜿蜒在群山之间石砌的官马大路及其分支与外界联系。交通的闭塞，注定了处州方言历来很少与外界交流，使处州方言保留了较多由口耳相传而留存下来的语音和一些古老而独特的方言词语。

缙云，是丽水经济强县，方言独特。虽然缙云方言在语言学上划归吴方言的处衢小片，却与金华方言有许多相近之处，由于古时缙云的土着居民是百越族，缙云话中有相当多的百越话的遗音，一些语汇与汉语官话截然不同。

同时，缙云话与日语也有一定的关系，这主要是因为古时江南人，特别是浙江一带的越人亡国，越人大量外迁，有一部分东渡到了日本，之后又有一大批人东渡到了日本。缙云话与古汉语有很密切的相承关系。

青田，是华侨之乡，方言也比较独特。因为位于瓯江中下游。上通市府丽水下临东瓯温州。所以三地方言可以找到很多相通性。但相比之下，青田话具有干脆利落、力度强硬等特点。是很难听懂中国方言之一。还有一个流行青田境内的一个曲艺品种“青田鼓词”。

景宁话属吴语——丽水片，而畲族通用汉文，畲语属汉藏语系，畲族语言在本民族中的共通性，是维系民族心理和感情的重要标志。景宁畲语语声单纯，韵母发达，声调复杂，变调现象普遍，音节多，还有一些带有传统性和隐固性的隐语，起助趣、避讳、盘问作用。