法是善良和公正的艺术是谁说的

法是善良和公正的艺术是谁说的

此语源自《学说汇纂》(digesta)第一卷。《学说汇纂》是收录古代罗马法学家言论的汇编。这句格言来自乌尔比安(Ulpianus)的《法学阶梯》(institutionum)第一卷，原话是：

致力于法的研究的人首先应该知道“法”这个称呼从何而来。法其实来自正义：实际上，就像杰尔苏非常优雅地定义的那样，法乃善良与公正的艺术。

从这句格言来看，法律至少具备四个特征：法是一门艺术；法是公平的；法是善的；法是包含公平与善的艺术。

综上所述：法是善良和公正的艺术是罗马法学家乌尔比安说的。

南宁艺术文化奇葩“狮子上金山”

南宁是中国广西壮族自治区首府，所以在南宁文化中，壮族的民族文化占据了极其重要的地位。在南宁地区有许多节庆文化习俗，每逢节庆大街上都是人上人海。“狮子上金山”就是南宁特色的节庆活动之一，下面就让一起我们来看看什么是“狮子上金山”吧。

壮族舞狮套路多，节目丰富，技术精湛，融武术、舞蹈、杂技于一体。“狮子上金山”是狮子攀上20多张叠起、无固定的长凳搭成的“金山”施展雄姿，同时，又能在半空高悬的钢绳上跳跃翻腾却如履平地一般，还可以在刀山顶上表演“世界一绝”的刀尖顶肚旋转……一系列高难度动作极富观赏性。

狮子上金山

在高架上腾空起舞在壮族人眼里，狮子是祥瑞之物。壮族的舞狮绝技，有高台舞狮、双狮戏球、狮子梅花椿、过天桥、刀尖狮技、狮子上金山等。这一招“狮子上金山”，更是险象环生。“金山”是用约35张长条凳叠17层，高8.5米；表演者扮成“狮子”登上“金山”，在晃荡不定的“金山”上跳跃、腾空、起舞，惊险万状，令人叫绝。

南宁地区还有许多类似“狮子上金山”的风俗，例如：板鞋舞、抢花炮等等。

板鞋舞

在壮族的文体技艺中最妙趣横生的就是像军阵般有威有势的“板鞋竞技”和“板鞋舞”。板鞋竞技是以几个人为一队，大家同穿一对长板鞋赛跑；参加者必须步调一致，同心全力，谁要是一个不少心，就会令全队人仰马翻。相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。

抢花炮

每年三月三民歌节时，南宁被陈运和诗称为“穿彩裙的城市”，最激动人心的活动就是抢花炮了。参加者以各村寨的壮男各组成一队，互相竞赛。所谓花炮，就是一枚直径约5厘米，用红布缠绕的铁环。将花炮放在装满火药的发射器上，点燃后即“轰”的一声将花炮射上高空。待花炮落下时，各寨的花炮队蜂拥而上。

激烈拼抢，拾得花炮者在队友的掩护下。冲破对方的抢夺和阻挡，奔向对方的炮台，将花炮投入花篮中，即为胜利。抢花炮的拼抢非常激烈，其形式有如西方的橄榄球，所以被誉为“东方的橄榄球”。

柳永雨霖铃艺术特色

1、此词为抒写离情别绪的千古名篇，词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情感情真挚，词风哀婉，词中作者将他离开汴京南下时与恋人依依惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。

2、词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景，全词起伏跌宕，声情并茂，是宋元时期流行的宋金十大曲之一。

3、对长亭晚一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉韵味。

4、上片的念去去点明这次分别是去而又去，远而又远，接着用千里烟波、暮霭沉沉、楚天阔三种景物加以渲染，衬托出念去去的水远山遥和离情的深沉凝重。

5、多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节点明离别的时间和气氛，然后用杨柳岸、晓风、残月三个具体形象来构成一种凄清的意境，借以烘托伤别的情感，这里运用点染、铺叙交织的手法，把一首深情款款、哀凄感人的叙事曲，写得自然晓畅，情事俱显。

六年级上册街头艺术家的主要内容

《街头艺术家》，作者桂文亚，文章讲述了作者在欧洲所见所闻的街头艺术和街头艺术家，及由此而生的感想：街头艺术家用着自己的行为艺术魅力打动着观众们，他们不拘泥于服装的严谨，也同样有着令人折服的魅力。

街头艺术，顾名思义，即在街头巷尾展示的一种艺术形式。主要包括街头涂鸦艺术以及街头行为艺术。在国外的街头，有一些艺术爱好者会把自己装扮成雕像，摆出各种姿势。在游客的注视下静静的站立着，还有的会在地面上创作，而他们所需的只是一盒粉笔和每个人的目光，那些地上的画作充满了立体感，给人们一种在视觉上的震撼。这些人的创作往往让人看不出真或假。