试论述文学的双重性质

试论述文学的双重性质

1、文学的无功利性与功利性。

在文学活动中，无论作家还是读者在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益。但文学的无功利性“背后”又总是存在着某种功利。文学直接的是无功利的，但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性。文学活动是无功利与功利的交织。无论创作还是欣赏，无论作者还是读者，在创作和欣赏的瞬间一般都没有直接的功利目的性。文学既是无功利的，也是功利的，是有限的无功利和最高的功利性的统一。

2、文学的形象与理性。

形象，是指艺术形象，即由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，他是文学的特有存在方式。理性指清醒的自觉的合乎逻辑的心理意向和知解能力，与模糊不清的心理意识状态和无规则的意识活动等非理性范畴相对举。另外文艺政策、时代要求、社会普遍的审美趣味和审美期待心理等外在制约因素下也可以看作是影响文学创作的理性因素。

关于黄河文学的句子

落红不是无情物，化作春泥更护花。（作者：龚自珍）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（作者：柳永）

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（作者：白居易）

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。（作者：张先）

星垂平野阔，月涌大江流。（作者：杜甫）

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（作者：白居易）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（作者：杜甫）

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（作者：秦观）

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。（作者：黄景仁）

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（作者：杜甫）

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（作者：杜甫）

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（作者：李商隐）

文学的解释

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

含义：社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。

鲁迅文学的评价

第一、作为新文化运动的领军人物之一，和胡适，陈独秀，刘半农，钱玄同，傅斯年等人共同开辟了中国白话文学的先河，其作品《狂人日记》通常被认为是中国文学史上第一篇成型的现代白话小说（区别于《红楼梦》《三国演义》等古白话小说）、其散文诗《野草》也成为中国现代文学史上最具有代表性的散文诗集。这都是开风气之先的。

第二、参与发起了中国文学史上第一个文学社团——文学研究会，翻译并介绍了多种外国文学，其译著《毁灭》《死魂灵》等至今仍是不朽的翻译巨作。也影响了一代作家。

第三、开创了“杂文”这一文体的先河，成为中国知识分子用文笔直接介入社会，同黑暗的现实和麻木愚昧的国民战斗的典范。其文字如警句，针砭时弊毫不留情，可以说开一代风气之先，成为中国知识分子最伟大的精神导师。

古希腊文学的基本精神

1、古希腊理性精神:希腊理性精神是深进彻底的反思和怀疑。他们上天进地寻求事物的终极真理，孕育了希腊哲学、文学以及自然科学；2、古希腊奥林匹克精神:正如古希腊文明是西方文明的摇篮一样，古希腊文学也是西方文学的发端，深入探讨古希腊文学中的体育内涵，挖掘其关于人的本质属性的理念；3、古希腊人文主义精神:所谓希腊文化的精神，一言以蔽之，就是朴素的“人文主义”精神。这种人文主义精神体现在他们的文化中对理性、美及自由的自觉追求之中；希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由的追求，对命运的反抗。从俄狄浦斯王到美狄亚，他们所传达的都是一种不屈的抗争精神以及对人性自由的不懈追求；4、古希腊悲剧精神；希腊是原始先民们对自然的敬畏,对命运的不可预测的一种恐惧的感情.悲剧精神实际上是对英雄的悲哀的命运的哀叹,使人感受到一种崇高的震撼的美感。