宝玉的结局是什么

宝玉的结局是什么

宝玉的结局有两个版本，曹雪芹版是贾宝玉最终沦为乞丐，而高鄂版则是贾宝玉最后成为和尚，后了却尘缘，重振家业，最后和一僧一道出走。剧版最后拍的是高鄂版的。

贾宝玉，经典的《红楼梦》中的主人公，是一块留在天上的石头，修补了女娲和神婴侍应转世的躯体，荣国府的贾政和王夫人生了第二个儿子，贾府叫宝二爷。由衔玉的名称诞生，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。从小深受祖母外婆疼爱，住在嘉母院的绛芸轩、号绛洞花王;十二三岁时奉元妃旨意会入住大观园怡红苑，号怡红公子。他和表妹林黛玉心有戚戚，相互知心，发展出一段世间罕见的纯洁之爱。然而，贾家人却故意安排贾宝玉和表妹薛宝钗结婚。

穿越红楼梦的小说穿成贾宝玉的

《占有欲》，作者：天堂的欢愉。《公主坚决不退婚》，作者：大圆子。《重生之贾宝玉》， 作者： 三叹。《重生之夏日倾情》，作者： 衣其。《重生之盛世大小姐》，作者： 七粒浮子。《重生之世家小公主》，作者： 缨璃。《帝王女之长公主》，作者：安虞吟。《穿越公主闯江湖》，作者： 华年似风。《倾城宝贝下凡尘》，作者：夜灵雨。《穿越之仙四公主紫蝶》，作者：瑞雪飘舞。

红楼春趣里的宝玉的特点

特点：性格叛逆，不喜欢读书，尤其厌恶八股文，不追求上进，即奇又俗，却又尊重女性。

构成他性格的主要特征是叛逆，他从小生活在贵族式的大家庭，却不喜欢读贾政及私塾老师要求强行学习的“八股”之类的正经书，因为他从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，却喜欢作诗作词，并成立了一个“海棠社”，私底下竟钟情于《牡丹亭》、《西厢记》，因此，贾宝玉在当时的社会中是一个叛逆者，在那个社会中他的行为被认为是“偏僻而乖张”。

贾宝玉的另一个性格特点是尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，贾宝玉只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

宝玉的丫鬟名字

1、宝玉的丫鬟共有27个，分别是袭人、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪、佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫绡、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿。其中贴身丫鬟5人。

2、贴身丫鬟

（1）晴雯：

从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。

（2）麝月：

贾宝玉的丫环，深受袭人影响，一味小心服侍宝玉，故也得王夫人的信任。

（3）碧痕：

贾宝玉的丫鬟。

（4）花袭人：

贾宝玉的丫头。细挑身子，生得非常姣俏。她原是贾母房里的，本名蕊珠，贾母疼宝玉，恐别人服侍得不周到，便把她拨给了宝玉。宝玉读诗见有花气袭人知昼暖因改名袭人。她性情温柔诚厚，服待宝玉，无论衣食冷暖，真是无微不至。

（5）芳官：

怡香院中的女伶，面目和宝玉生得很像。自拨归宝玉房中后很得宝玉喜爱。后来王夫人因恐怕她们带坏了宝玉，与晴雯一齐被撵。她从此看破世情，削发为尼。

宝玉的人物形象

1、贾宝玉摒弃功名利禄:儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。 然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。 贾宝玉轻视封建纲常和秩序。 曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家，虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。 但在曹雪芹塑造的贾宝玉这一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。

2、贾宝玉百般体贴女儿:贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求。在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”，沉湎于儿女情长。贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里”。而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。”

3、贾宝玉追求自由和自主婚姻:贾宝玉反对以往封建家族的包办婚姻，自主追求自己的恋爱。虽然最后失败了，但是美丽的爱情故事依旧在人们心中流传。 贾宝玉与林黛玉婚姻的失败不仅是他们个人的失败，更深刻的反映出封建礼教对人性的束缚。

4、执着“意淫”：贾宝玉与很多女子都有暧昧关系，当然他心里挚爱是林妹妹，那是另话。

5、贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位:中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴 柔”。为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。爱美一向是女人的专利，男人爱美会被看作“女孩儿气”，受到轻蔑。但贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”活脱脱一个阴柔的样版。至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。

6、宝玉反叛了男性友谊的“君子之交” ：在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。 以男人解放理念来考察，这种对男性间亲密情谊的回避根源在于男人的阳刚形象，男人被认为应该是坚强无比的，是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、甜甜蜜蜜、亲密无间的交往，会使男人显得太“多情”，有损男人的“硬汉”形象，因此像女性之间那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。此外，男人间的距离还导源于“同性恋恐惧症”，即担心男性间交往过密会被别人认为是同性恋伴侣。 而贾宝玉从来便没有想要扮演“硬汉”，他对这一男性理想形象进行了颠覆，同时也颠覆了同性恋恐惧。