与众不同的傈僳族语言文化

与众不同的傈僳族语言文化

受不同地理区域的影响，不同民族有着他们自己的语言与文字。我国有五十六个民族，八十多种的语言，作为少数民族之一的傈僳族也有着属于他们自己的语言文化。那么，你对傈僳族的语言文化了解多少呢？接下来，与小编一起来了解傈僳族文化知识吧！

傈僳族为氐羌族后裔，即藏缅语族的一支，傈僳族也有自己的语言和文字，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。傈僳语在怒江傈僳自治州内通用。傈僳族居住分散，所以语言也分几个方言区。

傈僳族先后使用过三种文字。一种是20世纪初由西方传教士用拉丁大写字母及其变形体创制的拼音文字，称“老傈僳文”，主要通行于怒江、保山、德宏、耿马等地基督教信徒中。第二种是由维西的傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，每一个字代表一个音节，有1000多字，这种文字主要在维西部分地区使用过。

第三种是在新中国成立以后多次语言调查的基础上，1957年由中国科学院专家以拉丁字母形式创制的新文字。称“新傈僳文”，并在云南怒江傈僳族自治州内推广，翻译出版了课本、通俗读物等。1990年以前新老傈僳文并行使用，现在主要以老傈僳文为主进行扫盲。云南人民广播电台于1957年10月25日开办傈僳语节目。1977年云南民族学院民族语言文学系开设傈僳族语言专业，如今已培养出了傈僳族语言文学的本科生和硕士生。

维西傈僳族美食

1、卤肝辣子：制作时将辣子果油炸，并将洗净的猪肝、肠切块放入辣子锅内炒几分钟，然后放入水、盐、煎豆腐块、花椒、竹叶菜等即可。

2、维西蒸牛舌： 藏语音杰郎最。多见于拉萨等地。以牛舌肉为主料，经煮蒸而成。特点是入口软嫩，味道鲜美。

3、夏河蹄筋：以羊蹄筋为主料，配以木耳、黄花等分别蒸、煮而成。特点是柔滑鲜香。此菜始源于甘南藏族自治州一带，据传明代已著名。

4、琵瑟肉：是一种采用藏族传统的腌肉方法制作的肉食。在迪庆藏族人家过大年三十时，丰盛的晚餐桌上有一道肉色油亮鲜红，肉味浓烈香鲜的腌肉。

5、猪头肉：把猪头切下，刮洗干净，烤黄，再放在锅里慢慢炖熟，那悦目的颜色和扑鼻的香味，令人垂涎欲滴。

军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡简介

这期拉祜族文化带来的是军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡简介，它位于临沧市镇康县东南部，是中国西南边陲的一个民族乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。接下来，我们继续来了解了解军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡吧！

军赛佤族拉祜族僳僳族德昂族乡，位于临沧市镇康县东南部，是中国西南边陲的一个民族乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。主要民族为佤族、拉祜族、僳僳族、德昂族。

该乡位于云南省临沧市镇康县东南部，距老县城——凤尾镇178公里，新县城——南伞镇131公里，是镇康、永德、耿马三县的结合点，全乡版图面积186。18平方公里，森林覆盖率41%，最高海拔2978米，最低海拔530米，气候差异性大，立体性较强。

目前，有合资企业1户、个私企业9户，从业人员115人；有机关事业单位12个（含县级派驻机构），财政供养人员168人。2006年末全乡工农业总产值4508。4万元，粮食总产量517万公斤，经济总收入2386万元，农民人均纯收入1091元。建成甘蔗生产基地5000亩，茶叶基地1500亩，橡胶基地17000亩，核桃基地5000亩。

历史沿革

军赛佤族拉祜族僳僳族德昂族乡清朝时属耿马土司辖地，民国时期，山区属永德县，坝区属耿马设治局，解放后，先归永德明朗区后划入镇康县木场区，1984年区乡体制改革时从原木场公社分离出来设区，1988年4月成立军赛佤族、拉祜族、僳僳族、德昂族民族乡，全乡中场、彩靠、南榨、岔路、军赛、忙吉利6个行政村，是镇康县建乡最晚的乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。因历史原因，今境内居住的各民族除佤族保留传统的堆沙节（泼水节）和汉族的春节外，其他民族几乎没有自己的节庆日。

傈僳族有什么传统节日

阔时节，亦作盍什节，阔时是傈僳语音译，岁首，新年之意，是傈僳族最隆重的传统节日，因过去多以对物候的观察来决定日期，故各地没有统一，确定的节期，1993年12月，云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地傈僳族同胞能同迎新年，共庆佳节；收获节，僳僳族收获节大都在每年农历九，十月间举行，收获节最大的活动是家家都酿酒和尝新，有些人家甚至到地里一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常通宵达旦，尽兴方散；澡塘会，每年的农历正月初一至初三的三天里，散居在怒江各地的傈僳族人，举行一年一度的澡塘会，洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。

傈僳族乐器，属于傈僳族的传统乐器

不同地区和国家的人有着不同的传统乐器，例如，中国常见乐器是有芦笙、笛子、唢呐、箫等。作为少数民族之一的傈僳族也有属于他们自己独特的乐器，那么，在傈僳族文化中，他们的传统乐器有哪些呢？小编收集了一些资料，一起来看看吧！

笛朽篥是傈僳族传统的气鸣乐器，又称笛篥吐、笛哦玛、哦里哦玛等。流行于云南省怒江傈僳族自治州贡山、福贡、碧江、泸水等地。常采用多节金竹管制作，上粗下细，尾端留节，其余竹节通透。管长13厘米，内径0．9厘米，上端边沿开一个“U”字形吹口，下部边棱甚薄，以使其发音灵敏。管身开有4个圆形按音孔（前三后一）。演奏时，管身竖置，右手食指按第一孔，左手食指、中指按第二三孔、拇指按背孔，下唇堵住上端管口，上唇绷紧，气流冲击吹口下端边棱进入管内而发音。音列为五声音阶，音色明亮高亢，常用于独奏自娱或歌舞伴奏，是傈僳族儿童或未婚姑娘喜爱的民间乐器（见左图），传统乐曲有《笛里吐鲁调》等。

决列，是由景颇族传入的双管单簧气鸣乐器，主管长29厘米，中下部开有6个音孔，副管长20厘米，不开音孔，都在管首设有一枚三角形铜制簧片，吹吸均可发音，主管可以演奏旋律，副管的持续音像是一条彩色长带，飘浮在乐曲的上方，使旋律丰润而饱满。音色柔和圆润，优美如歌，常用于独奏或伴奏，男女均可演奏。传统乐曲有《决列调》和《傈僳小调》等。

傈僳族的葫芦笙，陇川县傈僳语称瓦特炽烈，有5支音管，在最长的音管上端还安有一个竹筒作为共鸣箱，多用于为民间舞蹈伴奏，由男子吹奏。竹簧是傈僳族女性喜爱的乐器，维西县称单片竹簧为“马锅”，称三片竹簧为“出出”。竹簧采用楠竹片制作，长8厘米左右，用刀在中间刻出簧舌而成。传统乐曲有《谈情调》等。

每逢傈僳族年节、丰收或喜庆举行集体歌舞盛会之际，女子吹起笛朽篥、弹响竹簧，男子弹起其布厄（傈僳琵琶）、三弦，人们边奏边舞，尽情欢乐，有时甚至通宵达旦、兴尽方休。