既来之则安之出自哪里

既来之则安之出自哪里

既来之，则安之出自《论语·季氏》。

《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

原意是：既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。

论语·季氏篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。

既来之则安之的翻译

1、“既来之，则安之”的意思：已经将他们招抚来了，就要将他们安顿下来。“既来之，则安之”的“安”指的是：使……安定。“既来之，则安之”这句话出自《论语·季氏》，全文主要记述了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的议论。

2、原文：

《论语·季氏》的节选

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3、翻译：

孔子说：“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷;境内和平团结，便不会觉得人少;境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”

既来之则安之是什么意思

释义：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来，后指既然来了，就要在这里安下心来。

出处：《论语·季氏》：”夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。“

用法：复句式，作状语。体现了儒家治理天下的一种思想的：”不患寡而患不均，不患贫而患不安。“