雪国的中心思想是什么啊

雪国的中心思想是什么啊

《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。川端康成幼失怙恃，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象。但是，由于他后来受日本古典文学和禅宗思想影响很重，逐渐脱离现实，以致原来残留于头脑中的封建主义思想不但未能减弱，而且有所发展。

在《雪国》里，川端康超越了世俗道德的规范，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。

林海的中心思想是什么

这篇讲读课文是著名作家老舍先生写的。讲了大兴安岭的景物特点和作者的联想，表达了对大兴安岭的喜爱之情。 按照参观大兴安岭的顺序，可将课文分为三部分。

第一段：讲刚进入这原始森林时的感受。

第二段：第2至6自然段从岭、林、花三个方面讲大兴安岭的景物特点。先介绍岭、林、花，再讲由看到的景物产生的联想。 第三段：第7自然段，讲参观林场时的见闻感受。 在这三部分结束处都讲到“亲切、舒服”，反映了作者随着对大兴安岭了解的深入，这种“亲切、舒服”的体会也逐步加深。

《林海》主要讲了大兴安岭“ ”的特点及其在国计民生中的作用，表达了作者对林海的喜爱之情。

幽径悲剧的中心思想

中心思想：作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要。

其作者为季羡林，山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京

汪曾祺小说虐猫的中心思想

作者用局外人的视角冷冷地旁观着那个黑白颠倒、善恶莫辩的世界。成人世界中的文攻武卫在天真无暇的儿童身上潜移默化地复制着。失去了管教约束的孩子们，他们的简单模仿能力尤其强。生命，在成人世界中已不再珍贵，为了捍卫所谓的“真理”，为了“革命”，狂热的他们已忘乎所以。惨烈的游戏，在一个大人跳楼而死之后戛然而止，孩子们也将猫放了。这样结尾，寄托了作者对仁爱与悲悯的深切呼唤。“恻隐之心，人皆有之”，这篇小说正是作者所遵奉的文学应引人向善的积极文学观的例证。小孩把猫给放了，他们终于在血腥的场景中复苏了天性中的“仁爱

求羊脂球的中心思想

《羊脂球》通过妓女羊脂球的悲惨经历，讽刺当时人与人之间的关系，在有利用价值时，人们就会对待祖宗一样的对待别人，但那人一旦失去了利用价值，他们就会远远的躲开那人。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。