韩愈在中国文化史上有怎样的地位

韩愈在中国文化史上有怎样的地位

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

抽象画是一种怎样的概念

抽象画无主题，人们还可以理解，但是绘画无情绪，就可能难以理解。历来，艺术表现情绪，是几乎所有的抽象画家一致认同的，也是西方表现主义理论家所反复强调的。

抽象画就是与自然物象极少或完全没有相近之处，而又具强烈的形式构成面貌的绘画。 但在一些人看来，抽象是一种不美观的事物。其实这种观点很片面，是不正确的理解。

抽象一词的本义是指人在认识思维活动中对事物表象因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用于美术领域，便有了抽象性艺术、抽象主义、抽象派等概念。

狗猫鼠表达作者怎样的思想感情

主要有以下两种思想感情：

1、这篇散文主要通过对猫和鼠的一些秉性描写透视社会人性，表面上是在描写动物的生存习气，实则是借用对动物的习气描写来抒发鲁迅所见的社会丑陋面以及对社会下层人士所表现出的深切同情；

2、是针对正人君子的攻击引发的，嘲讽他们散布的流言，表述对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的憎恶，追忆童年时救养的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。