如何理解人生若只如初见

如何理解人生若只如初见

理解：与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识时的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好”。此句使用了汉班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。出自清代著名词人纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词柬友》。

人生若只如初见下一句

何事秋风悲画扇。出自纳兰性德《木兰花-拟古决绝词柬友》。

全文：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

人生若只如初见下一句是

1、“人生若只如初见”下一句是“何事秋风悲画扇”。出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》，“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

2、《木兰花令·拟古决绝词》原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

3、译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

人生若只如初见下一句

1、它的下一句就是何事秋风悲画扇。这句话是什么意思呢？我们来看一下这句话中的典故。

2、这个典故来自班婕妤写的一首诗，《怨歌行》：新裂齐纨素，皎洁如霜雪裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

3、这首诗主要是围绕一样东西展开，那就是合欢扇，原本这扇子是像浑圆的明月一样。可是秋天来了，凉风代替了炎热，这扇子自然也是用不到的，就被丢弃了。这里班婕妤就是用这扇子，比喻自己被皇上抛弃。而这首诗的标题中一个怨字就足够说明这种被抛弃的感受了。

人生若只如初见的下一句是

1、人生若只如初见的下一句是：何事秋风悲画扇。

2、出处：《木兰词·拟古决绝词柬友》，作者： 纳兰性德。

3、全文： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

4、赏析：这首诗是模拟被抛弃的女性的口吻来写的，全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故，紧接着二句承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。