大道之行也译文简短

大道之行也译文简短

1、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。

2、男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

大道之行也的大同社会有哪些特征

大同社会特征：全民公有。大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能,讲信修睦。

社会，即是由生物与环境形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。动物或其他生物的社会行为也属于社会范畴。社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人，特指混混，在年轻人中使用甚广）。

大道之行也特殊句式

这个句型是个宾语前置句。类似的句型还有如下：

1、货恶其弃于地也，不必藏于己。意思是对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。藏，私藏。于，在。

2、力恶其不出于身也，不必为己。意思是人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。

大道之行也原文译文

1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

2、译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选举出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，（而是）要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

大道之行也天下为公是什么意思

大道之行也天下为公是汉语成语，出自西汉，戴圣的《礼记》。

意为：天下是人们所共有的，把品德高尚的人，有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。

表达了一种大同的理想社会。