什么是中国传统文化

什么是中国传统文化

1、中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干 。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。

2、中国传统文化，依据中国历史大系表顺序 ，经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝 、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代 ，《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”；到夏朝建立。之后绵延发展至今。

3、中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”，为历代儒客尊崇；而且道家文化主张“顺其自然、自我完善”；佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献” 。

什么是土蜂蜜

1、土蜂蜜又称野蜂蜂蜜。 民间俗称为土蜂，这种蜂产的蜜才叫土蜂蜜。

2、所采的蜜源是无污染的山区森林中的各种珍稀植物、山野间野生中药材的花,故又名百花蜜。

3、人们模仿土蜂的生活习惯用树木把中间挖空，来让土蜂在这种环境中产蜜。其蜜口感清香浓郁,有百花之香 。色泽深,在摄氏13度以下结晶后为粘稠的淡黄色，富含有多种能被人体直接吸收的微量元素，由于酿蜜周期长、蜜源稀少被誉为“蜜之珍品”。据《本草纲目》中记载，正宗土蜂蜜是药引的首选蜜，堪称“蜜中精品”。

什么是外包

1、外包是指企业整合利用其外部最优秀的专业化资源，从而达到降低成本、提高效率、充分发挥自身核心竞争力和增强企业对环境的应变能力的一种管理模式。 “外包”即：企业通过与外部的业务承包商签定合同，让他们为企业提供某种产品或服务，而不是在本企业内部使用自己的雇员来生产这种产品或服务。

2、外包服务形式主要包括：IT资源外包服务、营销外包、人力资源管理外包、应收账款外包、行政后勤等。

3、对外包概念的理解：外包涉及从外部采购用来执行组织内部活动的服务，在这种情况下，组织就与服务提供商建立了一种合同关系，从而减少和清除了原公司对相应活动的直接管理和控制。

什么是语言得体

一、注意各种情景条件

这情景条件，主要是指下列三点：

1．交际场合

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别，等等。在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。在喜庆的场合谈令人伤感的话，在庄重的氛围中“搞笑”，都是不得体的。

2．交际对象

交际对象有性别、年龄、身份、经历、文化背景等具体因素。在运用语言作文交际时，应该切合实际。俗话说，到什么山唱什么歌，看什么说什么话。摒弃处世圆滑这一点，从语言表达上说，肯定是必要的。譬如，曾经有少先队员到冰心家中向老人献花，问：“冰心奶奶，你今年多大了？”孩子天真、幼稚，这样问情有可原，如果年龄大一点的，按照一般习惯，应该这样问：“奶奶，您高寿？”或用其他说法，否则不得体。注意交际对象，首先应尊重对方。

3．交际目的

交际目的不同，即使说同样的内容，说话的角度、重点等应有所不同。譬如老师劝学生读读书，如果对方不想读书，老师要帮助分析原因，说明读书的重要；如果对方很用功，但效果不好，老师应在学习方法上作指导；如果对方文理关系处理不当，老师应该着重谈全面打好基础，为将来的发展作好准备。如果老师不根据对方的实际确实谈话的重点，只泛泛地说一通，你愿意听吗？

此外，还要注意自己的身份等。

例1：把下面句子的内容放在A、B两种不同的语言环境中转述。

要求：①不变更原意；②人物、人称表述准确；③时间、地点交代清楚合理。

小李对小王说：“我明天上午不去语文组找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去她家里找她行不行？”

A．当天下午，小王在交门口对郭老师的女儿姗姗说到这件事。

小王说：

B．第二天一大早，小王跑到语文组把这件事告诉郭老师本人。

小王说：

这是一道高考试题，从中可以看出“得体”的一些基本要求。小李请小王转达自己的意向目的明确，明间、地点、人物、事件说得清清楚楚，话也说得“客气”，包含着尊重小王的意思，也就是说是得体的。小王怎么转述呢？需要根据条件，时间不同，一是“当天下午”，一是“第二天一大早”；地点也不同，一是“校门口”，一是“语文组”；对象也不同，一是郭老师的女儿，一是郭老师本人。只有说话的目的相同。因此小王在及情境下应该这样说：“（珊珊），小李他（或她）明天上午不到语文组找你妈妈了，请转告一声；他还问后天晚上去你家找她行不行？”在及条件下，小王应该这样说：“郭老师，小李说他（或她）今天上午不来找您了，问明天晚上去您家找您行不行？”因为同郭老师说话就在语文组，所以不要点出地点“语文组”。小王这两次“转述”都是“得体”的。

二、遣词用语应注意的问题

1．正确使用谦词和敬词

汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。

传说的常用敬词有“贵”（如贵校、贵公司）、“大”（如大作，用于称对方的作品），“高”（如高见）、“尊”（如尊姓大名）、“拜”（如拜托）、“赐”（如赐教，请别人指教）、“雅正”（如雅正，请对方指正）、“惠”（如惠顾）等。

在交谈中，用“家父”、“家母”、“舍弟”等，这是用“家”、“舍”来谦称自己的父母、弟妹，而不能用它来称他人的父母兄弟。称别人的父母兄弟“令”表敬重，如称别人的父母为“令尊”、“令堂”，称别人的儿女可用“令郎”、“令爱”。与上文所举数词相对的，如称自己的作品为“拙作”，称自己的看法为“鄙见”、“愚见”、“浅见”等。

有些词语谦、敬的倾向似不太明显，但它是客观存在，也应留意。如“鼎力支持”中的“鼎力”用于对他人的帮助表示感谢，而不能用于说自己对别人的帮助。又如“略尽绵薄”，用于年长者的自谦，也是不能随意使用的。

2，遣词用语要尊重对方

人与人之间在人格上是平等的，遣词用语也应该体现这一点。譬如2003年第25题要求

改写提示语，使之“亲切友善”，就包含着这样的要求。原来的提示语“禁止喧哗，不许打闹”意思自然是对的，但他反映出说话人居高临下，盛气凌人的特点，因为会使人不易接受，甚至产生反感。