什么和什么是生命最基本的两种特征

什么和什么是生命最基本的两种特征

增殖和遗传。地球上生物多种多样，千差万别，它们都具有共同的生命的基本特征，这些特征主要有新陈代谢。应激性。生殖、繁衍后代。新陈代谢是指有生命的特体与其周围环境之间不断进行物质交换和能量交换，进行自我更新的过程。机体能感受到刺激产生反应的特征叫应激性。生殖是指生物产生与自己相似的新个体以延续种系的生命活动过程。

生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装在在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。生命有八大特征：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转换。能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。有意识：对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域，进而形成思想，并以自己的思想指导自己的言行。有灵性：灵魂只是灵性的基础，人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对佛神的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。有活力：能行走坐卧、能劳动创造。有诞生：不论是从母亲子宫中生出来，还是“克隆”出来，总有个开始。有新陈代谢：人从诞生，成长为少年、青年、壮年、老年，就标志着人有新陈代谢。有死亡：没有永垂千古、万寿无疆的人，人都有一个结局－死亡。有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空又开始了新一轮生命的循环。

什么是小满？小满有什么习俗？

小满的含义 小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。小满的含义是夏熟的作物的籽粒开始灌浆饱满但是还未成熟量还很轻。将熟未熟，只是小满，还未大满。

小满节气 “小满大满江河满”反映出南方地区的气候特点，反映了这一地区降雨多、雨量大的的气候特征。小满节气的后期往往是这些地区防汛的重要阶段。

祭三车 小满时节祭三神也叫祭三车，三车即为水车、油车、丝车。旧时水车车水排灌视为农村大事，谚云：“小满动三车”，意思是小满农家在水车上供奉祭拜后给农作物追肥、浇水，也是稻田插秧的时节需要田里灌满水。收割的菜籽打油。蚕要开始结茧了，养蚕宝人忙着摇动丝车缫（sao）丝。

采收香蕉 小满时节采收香蕉，而且这个时节香蕉已经进入盛产期。在台湾彰化附近的海域可以捕获黑鲳鱼。

食苦菜 小满时节食苦菜，苦菜被誉为“红军菜“、“长征菜”旧社会吃不上饭就靠苦菜充饥。苦菜也是中国人最早食用的野菜之一。苦菜营养丰富有清热解毒和凉血的功效。苦菜做饭凉拌、热炒、做馅、煮面都可以。

注重养生"未病先防" 小满时节要注重养生"未病先防"。要增强体质和防止病邪侵害。饮食要以清淡为主多吃瓜果，小满也是人体的生理活动最旺盛的时候消耗也多，所以多煲汤做药膳但要适当的补充。

什么是语言得体

一、注意各种情景条件

这情景条件，主要是指下列三点：

1．交际场合

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别，等等。在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。在喜庆的场合谈令人伤感的话，在庄重的氛围中“搞笑”，都是不得体的。

2．交际对象

交际对象有性别、年龄、身份、经历、文化背景等具体因素。在运用语言作文交际时，应该切合实际。俗话说，到什么山唱什么歌，看什么说什么话。摒弃处世圆滑这一点，从语言表达上说，肯定是必要的。譬如，曾经有少先队员到冰心家中向老人献花，问：“冰心奶奶，你今年多大了？”孩子天真、幼稚，这样问情有可原，如果年龄大一点的，按照一般习惯，应该这样问：“奶奶，您高寿？”或用其他说法，否则不得体。注意交际对象，首先应尊重对方。

3．交际目的

交际目的不同，即使说同样的内容，说话的角度、重点等应有所不同。譬如老师劝学生读读书，如果对方不想读书，老师要帮助分析原因，说明读书的重要；如果对方很用功，但效果不好，老师应在学习方法上作指导；如果对方文理关系处理不当，老师应该着重谈全面打好基础，为将来的发展作好准备。如果老师不根据对方的实际确实谈话的重点，只泛泛地说一通，你愿意听吗？

此外，还要注意自己的身份等。

例1：把下面句子的内容放在A、B两种不同的语言环境中转述。

要求：①不变更原意；②人物、人称表述准确；③时间、地点交代清楚合理。

小李对小王说：“我明天上午不去语文组找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去她家里找她行不行？”

A．当天下午，小王在交门口对郭老师的女儿姗姗说到这件事。

小王说：

B．第二天一大早，小王跑到语文组把这件事告诉郭老师本人。

小王说：

这是一道高考试题，从中可以看出“得体”的一些基本要求。小李请小王转达自己的意向目的明确，明间、地点、人物、事件说得清清楚楚，话也说得“客气”，包含着尊重小王的意思，也就是说是得体的。小王怎么转述呢？需要根据条件，时间不同，一是“当天下午”，一是“第二天一大早”；地点也不同，一是“校门口”，一是“语文组”；对象也不同，一是郭老师的女儿，一是郭老师本人。只有说话的目的相同。因此小王在及情境下应该这样说：“（珊珊），小李他（或她）明天上午不到语文组找你妈妈了，请转告一声；他还问后天晚上去你家找她行不行？”在及条件下，小王应该这样说：“郭老师，小李说他（或她）今天上午不来找您了，问明天晚上去您家找您行不行？”因为同郭老师说话就在语文组，所以不要点出地点“语文组”。小王这两次“转述”都是“得体”的。

二、遣词用语应注意的问题

1．正确使用谦词和敬词

汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。

传说的常用敬词有“贵”（如贵校、贵公司）、“大”（如大作，用于称对方的作品），“高”（如高见）、“尊”（如尊姓大名）、“拜”（如拜托）、“赐”（如赐教，请别人指教）、“雅正”（如雅正，请对方指正）、“惠”（如惠顾）等。

在交谈中，用“家父”、“家母”、“舍弟”等，这是用“家”、“舍”来谦称自己的父母、弟妹，而不能用它来称他人的父母兄弟。称别人的父母兄弟“令”表敬重，如称别人的父母为“令尊”、“令堂”，称别人的儿女可用“令郎”、“令爱”。与上文所举数词相对的，如称自己的作品为“拙作”，称自己的看法为“鄙见”、“愚见”、“浅见”等。

有些词语谦、敬的倾向似不太明显，但它是客观存在，也应留意。如“鼎力支持”中的“鼎力”用于对他人的帮助表示感谢，而不能用于说自己对别人的帮助。又如“略尽绵薄”，用于年长者的自谦，也是不能随意使用的。

2，遣词用语要尊重对方

人与人之间在人格上是平等的，遣词用语也应该体现这一点。譬如2003年第25题要求

改写提示语，使之“亲切友善”，就包含着这样的要求。原来的提示语“禁止喧哗，不许打闹”意思自然是对的，但他反映出说话人居高临下，盛气凌人的特点，因为会使人不易接受，甚至产生反感。