宋史欧阳修

宋史欧阳修

《宋史·欧阳修传》记载了欧阳修的生平事迹。欧阳修既是北宋著名的文学家，也是一位非常出色的古代官吏。他曾任滁州太守、夷陵令等地方官，官至枢密副使、参知政事。欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治，因此深受世人称赞。 欧阳修先后治理过数郡，从不显露政绩，不追求个人声誉，对待百姓宽松简约，而不随意骚扰干涉百姓的正常生活，所以他所到过的地方百姓都非常随便自然，没有任何拘束不安的感觉。

欧阳修的文学主张是什么

1、文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。他在强调道的重要性时，同时也看到“文”的重要性，在《代人上王枢密求先集序书》中说到：“故其言之所载者大且文，则其传也章；言之所载者不文而又小，则其传也不章。”他还认识到文对于道，具有相对独立性，在《与乐秀才第一书》中说到：“古人之学者非一家，其为道虽同，言语文章未尝相似。”

2、欧阳修所理解的“道”和韩愈也不尽相同，不仅指儒家道统及其道德伦理观念，而且认为儒家之道与现实生活密切相关，《答李诩第二书》中有：“六之所载，皆人事之切于世者。”

欧阳修号什么晚号什么

欧阳修号醉翁，晚号六一居士。

欧阳修是北宋时期著名的文学家、史学家、政治家，尤其是文学方面成就斐然，他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。