佛说人生的智慧：懂得放下烦恼与执着

佛说人生的智慧：懂得放下烦恼与执着

“世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。”每个人的智慧都是无法被否定的，电脑是很厉害，但依旧是被人类所发明出来的东西，聪明的脑袋就该懂得取舍。

那么，本期一起了解佛说人生的智慧。

都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。读完该书你会明白本性来自自我修佛，超凡来自励志成佛，逍遥来自出世修佛，善心来自自我成佛。

有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。

自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。佛是超脱，佛是自由，佛是蕴藏真理的中国智慧。

自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛侵润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还在，佛法皆可待，只要心常在，你我皆为佛。

佛教所说的智慧叫“般若”，般若是智慧，世间聪明也是智慧。只是两者层次不同。佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。举个管理学的例子来说明吧，管理学中有关于效率和效能的概念辨析。

效率是正确地做事，效能是做正确的事。管理学大师彼得·德鲁克说：“对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。”我们首先要做正确的事，然后再去考虑把正确的事做好。从哲学的角度讲一个是世界观，一个是方法论。

般若就好比世界观，是战略层面，有般若就能找对方向，去做正确的事；世间聪明就好比方法论，是战术层面，让我们有效率地把选择好的、我们认为正确的事做好。

因此般若、世间聪明都是必须的。当然般若比世间聪明更重要。不然，你不会知道依现下的因缘，你该出世还是入世，抑或是进入类似薛定谔猫态的第三种境地，如果这个世都不用入，你还用得着世间聪明吗？

【结束语】不属于自己的，往往是强求不来，属于自己的，只要到了适合的时间就一定会到来的。人生也就这么长，不必要的烦恼适时的放下吧！

佛说人生苦难，人生七难的起起落落

“人生苦难共一斗，智者半生吃十升。”别总是嫌世界对于你的不公平，首先想想的应该是你付出过什么值得这个世界所为你付出？人的一生许多苦难都是必要经历了，而那些成功人士经历的更多。

那么，本期佛说人生最基础的七难。

佛祖说：人生有七种苦难“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”

第一苦：生

作为七苦之首的“生”，就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。

第二苦：老

随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁看着失去”的恐惧。经历单纯的人，对老的态度比较平静，因为生活没什么大的变化，本来得到的不多，也无所谓失去。

越是年轻时意气风发的人物，对老的抗拒越强——依靠精力吃饭的人，一旦没有了精力，又不甘心静静品尝记忆的甜美，失落自然要时刻啮咬心灵。若是在老去的同时，亲人、爱人、朋友一一离你而去，最后只剩一个老不死的茕茕孑立，那滋味才真正的苦之极矣。

希腊神话中曾有一女子，自负织造手艺出众，放言“智慧女神雅典娜也织不出如此美丽的布匹”。雅典娜化身凡间女子与之比试，大胜之。女神遂惩罚该女子“永远不死”。千年之后，那女子的亲人朋友爱人都故去，自己也老得不成样子，只能终日织造，再无力气可干别的，遂化为蜘蛛。

类似的传说在印第安神话中也有，不过是某人向神祈求不死，却忘了祈求不老。最后下场差不多。可见对老的恐惧，原是各民族自古皆然的。

第三苦：病

病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。若是那病不致命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继，什么都干不了，唯有睡觉；但那觉也不是无限可睡的，睡到一定程度，便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。

除了对身体的折磨外，病痛对心灵的考验也颇值玩味。常言说“久病床前无孝子”，百善之首的孝，在病之前都有可能退却，遑论其他感情了。大抵上病人的情绪都不会太好，有时给人不近人情的感觉；若是久病，则大多数人已慢慢习惯，由习惯而淡漠，最后便忽略了病人与常人不同之处。

所以久病之后床前的冷清，也是别有一苦。急病考验肉体，久病考验心灵，小病考验耐性——问问周围的鼻炎、偏头疼朋友，大体会得到一堆应付这些小绝症的无奈之谈。有些人喜欢自讨苦吃，所以总想弄些病来得得，可是就算是苦难，也不是召之即来的，堪称最任性的苦难。

第四苦：死

死的可怕，不在过程那短暂得可以忽略不计而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；死之苦难，便在明知山有虎，只能虎山行武松也是打不过这只老虎的。

当人不再恐惧死亡，它作为苦难的特质也便消失，甚至可以作为一种享受曾经有一对老夫妇出门，老头觉得冷，回家戴了副手套，然后他们走到一片树林里，上吊。对这种如此精致而从容的死法来说，苦难毋宁说是艺术。在七苦之中，死是比较老实的，若有动力，通常这个苦难一求便来，这点比“病”要厚道些。

佛说人生的经典语录

佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

佛说人生经典语录

1、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

2、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

3、佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

4、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

5、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

6、佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。