国学经典诵读总结

国学经典诵读总结

1、全面开展中华经典诵读活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；

2、有利于推动构建书香校园的进程，引领和促进师生回归传统文化，建设精神家园，使阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用；

3、中华经典诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，经典古诗文作为民族精神和民族智慧的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根，国学经典可成为儿童最宝贵的文化财富。

小班国学经典的总目标

小班国学经典的总目标如下：

培养幼儿良好的作息时间，饮食习惯，整理物品习惯，形成健康，科学，文明的生活常规。有独立做事的意识和较好的生活能力。培养幼儿的注意力，爱动脑筋勤于思考。培养幼儿遵守学习纪律、具有学习的主动性、积极性和坚持性。培养幼儿学习时能与同伴互助、合作和分享。培养幼儿的独立性，能适应集体生活。培养幼儿尊重、真诚、友善的优秀品质。培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的品质。

博大精深的十大国学经典

国学是我们传统的中华文化，包括的范围很广，可以用博大精深来形容国学。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。那么，我们一起来民族文化看看博大精深的十大国学经典。

1、《诗经》

《诗经》，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

诗的内容包括：

风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

雅（二雅：大雅、小雅）

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。

颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

什么是国学经典

1、国学经典就是中华传统文化中的精华部分。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择，形成了儒道互补的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。

2、“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。

国学经典名句

1、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——出自李白的《行路难》

2、古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。——出自北宋晏几道的词《玉楼春》

3、莫言名与利，名利是身仇。——出自杜牧的《不寝》

4、为者常成，行者常至。——出自《晏子春秋 ·内篇杂下》

5、凡百事之成也，必在敬之：其败也，必在慢之。——出自《荀子·议兵》

6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代大戏剧家高明的《琵琶记》

7、好成者，败之本也。——出自隋朝王通《文中子·周公》

8、事之成败，必由小生。——出自《淮南子·原道训》