后羿射日出自《山海经》吗?

后羿射日出自《山海经》吗?

后羿射日出自《山海经》，但如今的《山海经》已经找不到后羿射日的故事，只是有一些关于后羿的记载。后羿射日是中国古达神话传说，讲述的是远古时期天上出现了十个太阳，给人类带来了灾难，后羿为了拯救人类而张弓搭箭射去九个太阳的故事。

后羿射日出自《山海经》吗?

大家知道吗?其实后羿射日的故事就是出自《山海经》，因为从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。

但是，如今的《山海经》中已经看不到后羿射日的故事了，直至有若干处涉及到后羿的记载。例如，在《山海经·海内经》中有记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

后羿射日的故事

远古的时候，帝俊和羲和生了十个孩子都是太阳，他们住在东方海外，日常睡在扶桑树下，轮流出来天空执勤。但有时他们会一齐出来，就给人类带来了灾难，为了拯救人类，后羿张弓搭箭，将九个太阳射去，最后天上只留下一个太阳，人民将其称之为英雄。

山海经讲的羽蒙是什么意思

羽蒙：一种怪物，虽然长着人形，但却又生着一对很短的翅膀。能飞，却飞不远。羽蒙住在羽民国，靠近高山，它们终日站在山边，试着用翅膀飞远一点，再飞远一点，但总是摔下来，总是惨败，但是它们从不放弃。其实，他只是需要静静等，等风来了，就可以飞了。

羽蒙实称为羽民：西南地区的头一个国家，是羽民国。在距离九疑山四万三千里的地方，此地多鸾鸟，国民们以鸟蛋为食。这个国家的人，都长著一个长脑袋，头发是白的，眼睛是红色的，嘴是鸟形的尖嘴，背上也长著翅膀，能飞，但飞不远。他们也和鸟类一样，是卵生的。

《山海经》里关于羽民国的描述是：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。

阿长与山海经教案

课文分析：阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。

教学目标：

1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

4、学习文章人物描写的方法。

教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。

教学难点：对文章主题的领会。

教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。

学法引导：1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。

2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。

3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。

4、强调自主设疑，合作学习，勇于探究。

课堂组织形式：组织自主学习，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学习的引导者、促进者。

教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。

教学时数：两课时第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。

参考资料：本课资料合集

作者资料：鲁迅生平详略

教学进程：第一环节：创设情境，激情导入。

首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。

此环节设置体现两个意识：1、创设情境，激发学生学习热情。2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。

学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。