鬼谷子的鉴赏评价

鬼谷子的鉴赏评价

《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。

1、肯定评价：如大史学家司马迁所持的态度，他在《史记》中，为先秦诸子列传，其中纵横家的比例最大，有《苏秦列传》、《张仪列传》、《范睢蔡泽列传》、《鲁仲达列传》等。司马迁肯定苏秦、张仪师事于鬼谷子，对苏秦、张仪等纵横家的评说持基本肯定的态度；

2、否定评价：比如，西汉末年的扬雄评价：或问：仪，秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各有十余年。他从儒家圣人的立场出发，指责鬼谷术是诈人之术；

3、中立评价：比如长孙无忌、纪晓岚、阮元等人的意见指明了《鬼谷子》在学术史上重要性，肯定它是先秦诸子的代表作之一，对其持有中立评价。

吴起和白起是不是鬼谷子的徒弟

吴起：中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏人。

吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。

白起：又称公孙起，战国时期秦国郿县人，中国古代著名的将领、军事家

白起在秦昭王时征战六国，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫，白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又

鬼谷子的父亲是谁

在史书上没有有关鬼谷子父亲的记载，所以我们无从考究鬼谷子父亲的身份。

鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。鬼谷之名，由其出生地或隐居地，即今河南登封县内的归谷山而得，因鬼、归二字同音相近，一音之传，兼之鬼字更富传奇色彩，故将归谷习称为鬼谷。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向，《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子，详见《战国策》。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说，详见《孙庞演义》。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子。