陋室铭主旨

陋室铭主旨

1、《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的情趣。

2、文章开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。

3、这篇铭文简短又精辟，写的是“陋室”，赞美的是“德馨”，居处虽然简陋，却因主人有德而馨，点出了陋室不陋的原因，因为主人品德高尚，所以陋室生光。

陋室铭原文全文

1、原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

2、白话译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

陋室铭翻译

1、译文

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？

2、原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

陋室铭年代出处及作者

年代唐代，作者刘禹锡，出处《全唐文》卷六百零八集。

原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

译文：山不在于高只要有仙人居住就会出名，水不在于深只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里都是博学多识的人，没有不学无术之徒。可以弹奏清雅古琴，阅读泥金书。无繁杂的音乐扰听，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说这有什么简陋的？

陋室铭中的名句

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

意为山不在于有多高，有了仙人居住就有了名气；水不在于有多深，有龙居住就有了灵气。这是简陋的屋子，只是因为我的品德好就不感到简陋了。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

意为藓痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘。

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

意为没有音乐的声音来扰乱我的耳朵，没有官府的文书来烦劳我的形体。