秦始皇的佩剑叫什么剑

秦始皇的佩剑叫什么剑 是怎样的

秦始皇作为第一个统一中国的皇帝，霸气侧漏，风光无限。那时的战国是人才济济，能战胜六国真的是勇猛异常。那么作为皇帝的秦始皇上阵杀敌用的是什么剑呢？本期的古代十大名剑，为你解析。

鹿卢剑是是历史上历代秦王的佩剑，其意义深远，象征着王权。还有其他的名字：“背手剑”、“秦王剑”、“宇宙锋”。剑长四尺多，锋利无比。当年白起自尽用的便是这把“宇宙锋”。白起死后，又被送还给秦王。荆轲刺秦，当年斩断荆轲大腿的剑也是“宇宙锋”。此外，大臣匡洪跟随秦

秦始皇征战多年，功绩卓越，秦始皇便把这把剑上给了它，又引出了“剑斩赵高”的故事。

泰阿是古代十大名剑之一，曾是楚国的镇国之宝。传说这把剑是威道之剑，楚国曾因为这把剑险遭灭国之难。后来这把剑到了秦始皇手中，死后还用于陪葬。

说到秦始皇之剑，还有这样一个历史故事：

战国晚期秦灭韩、赵之后，北上直抵燕国南部边境。地处长城之南、易水之北的燕国国小人少，力量薄弱，君臣上下俱感不安。燕太子丹曾为质于秦，秦王对他不甚友善，遂逃回燕国。为阻止秦军北上，就图谋遣刺客荆轲去刺杀秦王赢政。荆轲在易水岸边与太子丹分手，带上秦降将樊於期的头，又备了割地求和的地图，一路西奔而去。在秦王的咸阳宫内，荆轲拜见秦王，打开地图指点给秦王看。地图完全打开，露出一把锋利的匕首，秦王惊慌失措，满朝大臣大惊失色，高喊：大王，拔剑！拔剑！无奈秦王的宝剑太长，情急之下拔不出鞘来。这时御医夏无忌急中生智，将手中的药罐向荆轲砸去。趁着这瞬间的工夫，秦王在众大臣的提醒下，将剑鞘推到背后拔出剑来，一剑下去斩断了荆轲的左腿，这才化险为夷。

这里有一个问题，春秋末战国初的铁剑一般长仅30～40厘米，最长也只有50厘米左右，因此，在荆轲刺秦时，秦王不至于因剑太长而拔不出鞘来。这时的秦始皇之剑又是什么剑呢？20世纪70年代，西安秦俑坑出土的青铜剑揭开了这个迷。

秦俑坑发现青铜剑二十二把，剑身通体窄长，像柳叶的形状，长短不一，最长的95厘米，最短的81厘米。剑作为近身格斗的兵器，增加其长度，能提高自卫和杀伤力。因此，随着复合铸剑技术的出现，青铜剑的长度大为增加。这批青铜剑，就是目前巳知的战国之际最长的青铜剑。剑的制作工艺很规整，有的剑出土时仍套在剑鞘内，鞘已腐朽。这些青铜剑在地下两干多年后，出土时仍然光亮无比，寒气逼人。经过科学检测，发现剑身表面经过铬盐氧化处理，在表面上形成一层厚10微米的致密的氧化层。这个发现使世界为之震惊。因为用铬化处理防锈的工艺，是20世纪30，年代才由德国人取得的专利，而中国早在两千多年前就已用于兵器防锈，实在是一大奇迹。秦始皇作为一代雄主，他好大喜功，“可宝者多”，他所佩之剑应为当时最先进，也就是说其长度至少不会短于90厘米。于是，在荆轲刺秦时，发生了情急之下一时不能拔剑出鞘的险情。一柄长剑，几乎改变了中国历史的进程，这恐怕是秦始皇始料不及的。

秦始皇的谥号是什么

秦始皇没有谥号，谥号始于西周，周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号是“子议父、臣议君”，因此把它废除了。古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。古代东亚包括中国、朝鲜、越南、日本帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，内务府根据其生前事迹与品德，而给予他一个中肯的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都用谥号。

秦始皇的性格

秦始皇的性格：

生性多疑，为了保证他的绝对权力和统一国家，他专制独裁，焚书坑儒，大兴宫殿。他建立兵马俑，劳民伤财，民间怨言四起等等。幼年时期父母的关系，使他产生自卑感和压抑感，使他有坚忍、嫉恨、报复、抗争的个性心理，兄弟相残的经历让他变得感情冷漠。有政治使命感和责任感，秦国先辈们励精图治、锐意进取的精神深深地感染、震撼着他，使·他有强烈的政治使命感和责任感。法家“以君为本”的君主专制思想孕育了他狂傲自大、专横跋扈、肆意极欲的性格。吕不韦的谆谆教导使秦始皇赢政形成了慎思、远虑的处事方式。

秦始皇的传国玉玺下落如何

传国玉玺简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。直到宋靖康元年，即公元1126年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。后世多代偶有“传国玉玺”出现，但多为伪作，无根据可考。