通假字在文言文中起什么作用

通假字在文言文中起什么作用

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还，顾反为女杀彘。”该句中“女”就代表“汝”。通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。

不亦说乎的通假字并解释

1、通假字：“说”通“悦”

2、“悦”的释义：指愉快，高兴。

3、全句的解释：学了又按时复习，不是很愉快吗？掌握知识是让人快乐的事情。

4、出自(论语·学而篇)：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

5、原文注释：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(孔子说："学习后经常内温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我容但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？")

邹忌讽齐王纳谏全部通假字

《邹忌讽齐王纳谏》中出现了"熟"、"受"、"有"三个通假字，

1、孰：通“熟”，仔细。出自"徐公来，孰视之"；

2、受：通”授“，赐予，赐给。出自"受上赏"；

3、有：通“又”，用于连接整数和零数。出自"邹忌修八尺有余"。

论语十则中的通假字及解释

不亦说乎中的“说”，通“悦”，愉快，高兴的意思。学而不思则罔中的“罔”，通“惘”，迷惑的意思。诲女知之乎中的“女”，通“汝”，人称代词，你的意思。是知也，中的“知”，通“智”，智慧的意思。学而不思则罔,思而不学则殆中的“殆”，通“怠”，有害的意思。

桃花源记原文翻译注释通假字

1、译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

2、注释：太元：东晋孝武帝的年号（376-396）

武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

缘：沿着，顺着。

行：前行，走。

远近：偏义复词，仅指远。

3、通假字：“要”通“邀”，邀请；“志”通“记”，做标记；“缘”通“沿”，沿着；“具”通“俱”，完全，详尽。