自牧归荑的归的通假字是什么

自牧归荑的归的通假字是什么

自牧归荑的归的通假字是馈，意思是馈赠，赠送。

详细解释：

自牧归荑：牧，郊外。荑，初生的茅草。出自《邶风·静女》：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。意思：静女从郊野回来，采了白茅草送我，我觉得特别美丽而奇特；其实不是白茅草美，是因为是静女所送，才会如此美丽。

马说中的通假字及本文解释

通假字

1、食马者：“食”通“饲”，喂养。

2、才美不外见：“见”通“现”显现。

3、食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

4、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

解释

世上有了伯乐，然后才会有千里马，千里马经常有，而伯乐却不会经常有，因此即使有千里马，也只能在仆役那受屈辱，和普通的马同死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石，喂马的人不懂得要根据它的食量加饲料来喂养它，这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

尊君在不通假字是什么

1、“尊君在不”中的“不”通“否”,意思：在不在。这句话出自《陈太丘与友期行》。

2、原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

文中的通假字是什么

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字叫做“本字”。

通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。

1、古今字，古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

2、异体字，是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。

3、通假字，音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。