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自牧归荑的归的通假字是什么

更新时间: 2026-05-02 07:20:24

自牧归荑的归的通假字是什么

自牧归荑的归的通假字是馈,意思是馈赠,赠送。

详细解释:

自牧归荑:牧,郊外。荑,初生的茅草。出自《邶风·静女》:自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。意思:静女从郊野回来,采了白茅草送我,我觉得特别美丽而奇特;其实不是白茅草美,是因为是静女所送,才会如此美丽。

马说中的通假字及本文解释

通假字

1、食马者:“食”通“饲”,喂养。

2、才美不外见:“见”通“现”显现。

3、食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。

4、其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

解释

世上有了伯乐,然后才会有千里马,千里马经常有,而伯乐却不会经常有,因此即使有千里马,也只能在仆役那受屈辱,和普通的马同死在马厩里,不能以千里马著称。

一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石,喂马的人不懂得要根据它的食量加饲料来喂养它,这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱力气不足,它的的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思,反而拿着鞭子走到它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!

尊君在不通假字是什么

1、“尊君在不”中的“不”通“否”,意思:在不在。这句话出自《陈太丘与友期行》。

2、原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

文中的通假字是什么

通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字叫做“本字”。

通假字,有广义、狭义之分。其中广义通假字,包括古今字、异体字和通假字。

1、古今字,古已有之,今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。

2、异体字,是指读音、意义相同,但写法不同的汉字。

3、通假字,音同本字,借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思。


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